كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب صفة خلقه ومعرفة خلقه - ج: 3 - ص: 247

" باب صفة خلقه ومعرفة خلقه " أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر الفقيه السيدي وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد (١) الجرجاني قالا أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الأديب أنبأنا أبو أحمد الحاكم أنبأنا محمد (٢) بن مروان بدمشق أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي قالا أنبأنا عبد الدائم بن الحسن القطان أنبأنا عبد الوهاب بن الحسن قالا أنبأنا محمد (٣) بن خريم (٤) قالا أنبأنا هشام أنبأنا سعيد أنبأنا حماد وهو ابن سلمة عن عبيد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي عن علي بن أبي طالب قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ضخم الرأس عظيم العنق (٥) مشرب العينين من حمرة هدب الأشفار (٦) كث اللحية شثن الكفين والقدمين (٧) أزهر (٨) اللون إذا مشى (٩) تكفأ كأنما يمشى في صعد وإذا (١٠) التفت التفت جميعا

[٦٢٩]

---

(١) بالاصل وخع " سعد " والصواب " سعيد " عن سند مماثل وانظر المطبوعة (السيرة ١ / ٢١٣)
(٢) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن سند مماثل
(٣) بالاصل وخع: أبو محمد " تحريف
(٤) في خع: " خزيم " تحريف
(انظر ترجمته في تهذيب التهذيب)
(٥) كذا بالاصل وخع ومختصر ابن منظور ٢ / ٦٥، وفي دلائل البيهقي ١ / ٢١٢ عظيم العينين
(٦) حدب الاشفار يعني طويلهما
(٧) يعني أنهما إلى الغلظ (دلائل البيهقي ١ / ٢٧١)
(٨) الازهر: الابيض النير البياض الذي لا يخالط بياضه حمرة (البيهقي الدلائل ١ / ٢٧٢)
(٩) تكفا يعني تمايل إلى قدام (اللسان)
(١٠) بالاصل وخع: " زاد " خطأ والمثبت عن دلائل البيهقي ومختصر ابن منظور