كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - فأما اللاتي خطبهن عليه الصلاة والسلام ولم يتزوجهن - ج: 3 - ص: 246

قال محمد بن عمر (١) الثبت عندنا أنها امرأة من دو س من الأزد إلا في رواية موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه (٢) قال محمد بن سعد اسمها غزية بنت جابر بن الحكم (٣) بن حكيم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو المعالي ثابت بن بندار أنبأنا أبو العلاء محمد بن علي الواسطي أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد البابسيري (٦) بواسط أنبأنا أمية الأحوص (٤) بن المفضل (٥) بن غسان الغلابي قال أبي سمعت الواقدي يقول المرأة التي وهبت نفسها للنبي (صلى الله عليه وسلم) غزية (٧) بنت جابر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن عبد الله الخياط قالا أنبأنا أبو محمد الصريفيني (٨)

وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا الشريف أبو النصر محمد بن محمد بن محمد بن علي الزينبي قالا أنبأنا محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور أنبأنا عبد الله بن أبي داود أنبأنا عيسى بن حماد أنبأنا الليث عن هشام عن أبيه أنه قال كنا نتحدث أن أم شريك كانت وهبت نفسها للنبي (صلى الله عليه وسلم) وكانت امرأة صالحة

---

(١) انظر طبقات ابن سعد ٨ / ١٥٦
(٢) تقدمت روايته: أنها من بني عامر بن لؤي معيصية
(٣) كذا بالاصل وخع وسقطت اللفظة من الطبقات ٨ / ١٥٤
(٤) بياض بالاصل وخع والزيادة هنا عن الانساب (البابسيري) الزيادة الاولى اقتضاها السياق عن الانساب
أيضا (البابسيري)
(٥) الزيادة عن خع سقطت من الاصل
(٦) بالاصل وخع " الفضل " تحريف والصواب ما أثبت عن سند مماثل وانظر الانساب (البابسيري - والغلابي)
(٧) بالاصل وخع هنا: " عبة " تحريف والصواب " غزية " عن الاستيعاب ٤ / ٤٦٤ والاصابة ٤ / ٤٦٦ وابن سعد ٨ / ١٥٤
(٨) بالاصل وخع: " الصيرفيني " تحريف والصواب: الصريفيني وهذه النسبة إلى صريفين إحدى قرى بغداد وهناك صريفين قرية من أعمال واسط