كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن عائش الحضرمي له صحبة وقيل لا صحبة له - ج: 34 - ص: 456

كذا قال أنبأنا أبو طالب الزينبي انا علي بن المحسن التنوخي أنا محمد بن المظفر انا بكر بن أحمد بن حفص نا احمد بن محمد بن عيسى حدثني الوليد بن عبد الله بن مروان الأزدي قال سمعت جنادة بن مروان يقول سمعت أبي يذكر قال (١) لما اتي الحجاج بعبد الرحمن بن عائذ أسيرا يوم الجماجم وكان به عارفا فقال له الحجاج عبد الرحمن بن عائذ كيف أصبحت قال كما لا يريد الله ولا يريد الشيطان ولا (٢) أريد قال له ما تقول ويحك قال نعم يريد الله ان اكون عابدا زاهدا ما انا بذاك ويريد الشيطان (٢) ان أكون فاسقا مارقا والله ما انا بذاك وأريد ان أكون مخلى سربي آمنا في أهلي والله ما انا بذاك فقال له الحجاج مولد شامي وأدب عراقي وجيراننا إذ كنا (٣) في الطائف خلوا عنه

٣٨٤٢ - عبد الرحمن بن عائش الحضرمي (٤) له صحبة وقيل لا صحبة له روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) حديثا واحدا روى عنه خالد بن اللجلاج وأبو سلام الحبشي وربيعة بن يزيد (٥) وفي حديثه اختلاف أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو الحسن عبيد الله بن محمد بن احمد البيهقي قالا انا أبو بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى قال نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا العباس بن الوليد بن مزيد (٦) البيروتي أخبرني

---

(١) الخبر في تهذيب الكمال ١١ / ٢٤٦، ٢٤٧ من طريق أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي وتاريخ الاسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠) ص ٤١٦
(٢) ما بين الرقمين سقط من م
(٣) الاصل: " أدركنا " والصواب عن م وتهذيب الكمال
(٤) ترجمته وأخباره في: تهذيب الكمال ١١ / ٢٤٧ وتهذيب التهذيب ٣ / ٣٧٩ والاصابة ٢ / ٤٠٥ وأسد الغابة ٣ / ٣٦١
وتقريب التهذيب وفيه: عائش بتحتانية ومعجمة
(٦) بالاصل وم: مرثد تصحيف والصواب ما أثبت مر التعريف به