كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - مالك بن عوف بن سعيد ويقال سعد بن ربيعة بن يربوع بن وائلة بن دهمان بن - ج: 56 - ص: 479

رأيت مني فقلت والله لقد ساءني ذلك فقال لا يسوءك إن ذلك مقام لا يجوز فيه إلا ما رأيت وها هنا قضاء حقك ثم أمر فأخلي لي منزل إلى جانب قصره وأقيم فيه جميع ما أحتا إليه وكنت أحضر غداءه وعشاءه (١) فأقمت عنده ثلاثة أشهر فتبين في الملل فقال يا مالك أراك متململا لعلك قد اشتقت إلى أهلك فقلت والله يا أمير المؤمنين لقد وعدت إليهم (٢) بسرعة الأوبة فقال يا غلام علي بعشر بدر وعشرة أسفاط من دق (٣) مصر وعشر جواري (٤) وعشرة غلمان وعشرة أفراس (٥) وعشرة أبغل فلما حضر ذلك بين يديه قال لي يا مالك أرأيت هذا قلت نعم قال هو لك أتراني ملأت يديك عطية وكسوتك مني نعم فقلت يا أمير المؤمنين وإنك لذاكر لذاك فقال وما خير فيمن لا يذكر ما وعد به وينسى ما أوعد به والله لم يكن ذلك عن شئ سمعناه ولا خبر رويناه ولكن تخلقت أخلاقا في الصبا كنت لا أساري ولا أباري ولا هتكت سترا حظره الله علي وكنت أعرف للأدب حقه وأكرم العالم فبهذه الخلال رفع الله درجتي وبالصالحين من أهلي ألحقني فإن أقمت يا مالك فبالرحب والسعة وإن مضيت ففي حفظ الله والدعة

٧١٧٨ - مالك بن عمرو الساعدي ثم العاملي القضاعي شاعر له أبيات يذكر فيها قتله لقاتل أخيه سماك بن عمرو بن ضمير (٦) ودمشق تقدم ذكر أبياته في ترجمة أخيه سماك

٧١٧٩ - مالك بن عوف بن سعيد ويقال سعد بن ربيعة بن يربوع بن وائلة (٧) بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن أبو علي النصري (٨) كان أميرا على المشركين لما قاتلوا النبي (صلى الله عليه وسلم) في غزوة حنين ثم أسلم وكان من

---

(١) بالاصل: وعشاؤه
(٢) كذا بالاصل: وعدت إليهم
(٣) نوع من الثياب
(٤) كذا بالاصل
(٥) أفراس جمع فرس للذكر والانثى
(القاموس)
(٦) ضمير قرية دمشق (معجم البلدان)
(٧) واثلة ضبطت بالمثلثة في نسبه عند أبي ولكنها بالمثناة التحتانية عند ابن سعد (راجع الاصابة ٣ / ٣٥٢)
(٨) ترجمته في سيرة ابن هشام (الفهارس) ومغازي الواقدي (الفهارس) وأسد الغابة ٤ / ٢٦٦ والاصابة ٣ / ٣٥٢ رقم ٧٦٧٣