كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن بسر أبو صفوان ويقال أبو بسر المازني - ج: 27 - ص: 139

أحمد بن منصور اليشكري نا أبو القاسم الصائغ قال سمعت المعمري يقول سمعت يعقوب بن إبراهيم يقول حدثنا يحيى بن واضح أبو تميلة نا الحسين بن واقد عن ابن بريدة قال ينبغي للرجل أن يتعاهد من نفسه ثلاثا ينبغي له أن لا (١) يدع المشي فإن احتاج إليه يوما يقدر عليه وينبغي له ألا يدع الأكل فإن أمعاءه تضيق وينبغي له ألا يدع الجماع فإن البئر إذا لم تنزح ذهب ماؤها (٢) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو الحسن علي بن محمد البحاثي أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد أنا أبو حاتم محمد بن حبان البستي وذكر حديثا من رواية ابن بريدة عن عمران بن حصين فقال هذا إسناد قد يوهم من لم يحكم صناعة الأخبار ولا تفقه في صحيح الآثار أنه منفصل غير متصل وليس كذلك لأن عبد الله بن بريدة ولد في السنة الثالثة من خلافة عمر بن الخطاب سنة خمس عشرة هو وأخوه سليمان بن بريدة إخوة توأم فلما وقعت فتنة عثمان بالمدينة خرج بريدة منها بابنيه وسكن البصرة وبها إذ ذاك عمران بن حصين وسمرة بن جندب فسمع منهما ومات عمران بن حصين سنة اثنتين وخمسين في ولاية معاوية ثم خرج بريدة منها بابنيه إلى سجستان فأقام بها غازيا مدة ثم خرج منها إلى مرو على طريق هراة فلما دخلها قطنها ومات سليمان بن بريدة بمرو وهو على القضاء بها سنة خمس ومئة وولي أخوه بعد القضاء بها فكان على القضاء بمرو إلى أن مات سنة خمس عشرة ومئة (٣) فهذا يدلك على أن عبد الله بن بريدة سمع عمران بن حصين

٣٢٠١ - عبد الله بن بسر (٤) أبو صفوان ويقال أبو بسر (٤) المازني (٥) له صحبة من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ورواية عنه

---

(١) سقطت " لا " من الاصل واستدركت عن م
(٢) الخبر في سير الاعلام ٥ / ٥٢
(٣) انظر تهذيب الكمال ١٠ / ٣٨
(٤) بالاصل وم: " بشر " خطا والصواب عن مصادر ترجمته
(٥) ترجمته في تهذيب الكمال ١٠ / ٣٨ وتهذيب التهيب ٣ / ١٠٦ واسد الغابة ٣ / ٨٢ والاصابة ٢ / ٢٨١