كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن مغيث بن أبي بردة بن أسير بن عروة بن سواد ابن الهيثم - ج: 33 - ص: 221

٣٥٨٣ - عبد الله بن معاوية بن يحيى الهاشمي ويعرف بابن شمعلة أدرك سعيد بن عبد العزيز وطبقته وحدث عن أيوب بن مدرك حكى عنه أبو زرعة الدمشقي وسليمان بن سلمة الخبائري (١) أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا جدي أبو محمد أنا أبو علي الأهوازي إجازة أنا تمام بن محمد أنا أبو القاسم بن أبي العقب نا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم أنا سليمان بن سلمة نا عبد الله بن معاوية بن شمعلة (٢) القرشي وكان ثقة نا أيوب بن مدرك الحنفي نا مكحول عن واثلة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تمنعوا عباد الله فضل ماء ولا كلإ ولا نار فإن الله جعلها متاعا للمقوين (٣) وقواما للمستمتعين أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٤) حدثني عبد الله بن معاوية بن يحيى الهاشمي قال أدركت ثلاث طبقات أحدها طبقة سعيد بن عبد العزيز ما رأيت فيهم أخشع من مروان بن محمد

٣٥٨٤ - عبد الله بن مغيث بن أبي بردة بن أسير بن عروة بن سواد ابن الهيثم الأنصاري الظفري المديني (٥) روى عن أبيه وأم عامر الأشهلية (٦) مرسلا روى عنه محمد بن إسحاق وأبو صخر حميد بن زياد وشعيب بن عمارة

---

(١) اللفظة مضطربة بالاصل والصواب ما أثبت ترجمته في الانساب (الخبائري)
(٢) ورد في تاج العروس بتحقيقنا: شمعل والشمعلة هي الخفيفة النشيطة السريعة
والمشمعل: الرجل الخفيف الظريف أو الطويل
(٣) المقوين جمع مقوي وهو الذي ينزل بالقواء وهي الارض الخالية
وأقوى الرجل: نفذ طعامه وفني زاده ومنه قوله تعالى: ومتاعا للمقوين (اللسان: قوى)
(٤) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ٢ / ٧١٧
(٥) أخباره في مغازي الواقدي ٢ / ٤٧٦ وسيرة ابن هشام ٣ / ٥٨ والجرح والتعديل ٥ / ١٧٤ والتاريخ الكبير ٣ / ١ / ٢٠١
(٦) الاصل: الاشهل