كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - علي بن الحسن بن طاوس بن سكر أبو الحسن العاقولي المقرئ المعروف بتاج - ج: 41 - ص: 323

بلاغ إمام الجامع بدمشق وكفن ببردة قال عبد العزيز حدث عن ابن خريم وابن جوصا ومحمد بن أحمد بن عمارة (١) ومحمد بن جعفر (٢) الخرائطي وغيرهم

٤٨٤٠ - علي بن الحسن بن طاوس بن سكر أبو الحسن العاقولي (٣) المقرئ المعروف بتاج القراء سكن دمشق وسمع ببغداد أبا القاسم عبد الملك (٤) بن محمد بن بشران وأبا طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه وأبا علي بن المذهب وأبا القاسم التنوخي وأبا عبد الله محمد بن علي الصوري والقاضي أبا عبد الله الحسين بن علي بن محمد الصيمري (٥) وأبا الحسين أحمد بن علي بن الحسين التوزي وأبا القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري وبدمشق أبا عبد الله بن سلوان وأبا الحسن بن أبي نصر وأبا الحسن علي بن الحسين بن صدقة بن الشرابي وأبا بكر الخطيب (٦) وأبا الحسين (٧) بن الترجمان الرملي روى عنه غيث وحدثنا عنه أبو الفتح الفقيه وتمام الظني (٨) وأبو إسحاق الخشوعي وأبو القاسم بن السوسي أخبرنا (٩) أبو الفتح نصر الله بن محمد وأبو إسحاق إبراهيم بن طاهر بن بركات وأبو القاسم تمام بن عبد الله بن المظفر الظني (١٠) قالوا أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن طاوس المقرئ قال نصر الله بصور وقالا بدمشق أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا أبو بكر أحمد بن سلميان بن الحسن النجاد نا الحارث بن محمد نا عبد الوهاب بن عطاء أنا داود بن أبي (١١) هند عن الشعبي عن

---

(١) الاصل: عبادة والمثبت عن م و " ز "
(٢) الاصل: سعد والتصويب عن م و " ز " (٣) العاقولي هذه النسبة الى دير العاقول وهي بليدة على خمسة عشر فرسخا من بغداد وقد ينسب إليها: الدير عاقولي (الانساب) ٤ () الاصل: عبد الله ٧ تصحيف والمثبت عن " ز " وم
(٥) بالصل: " الص " فقط ورد حرف الصاد من الكلمة وفي " ز ": الصميري وفي م بياض والصواب ما اثبت ترجمته في سير اعلام النبلاء ١٧ / ٦١٥
(٦) اقحم بعدها بالاصل وم: ابا الخطيب
(٧) الاصل: الحسن والمثبت عن م و " ز " (٨) كذا رسمها بالاصل وفي م و " ز ": " الطبي " قارن مع المشيخة ٣٥ / أ
(٩) فوقها في " ز " كتب: " س " بحرف صغير
(١٠) في " ز " " الغني " وسقطت اللفظة من م
(١١) " ابي سقطت من " ز "