كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - علي بن أحمد بن مالك أبو الحسن اليزدي ثم الشيرازي المؤدب - ج: 41 - ص: 234

محمد بن علي بن زيد نا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي نا مروان بن معاوية الفزاري عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من كذب علي متعمدا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

[٨٢٥٤] أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي وحدثنا أخي أبو الحسين هبة الله بن الحسن الفقيه نا أبو بكر الخطيب أخبرني هبة الله بن الحسين الرحبي نا علي بن أحمد بن محمد الجرمي الطرسوسي نا أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد المهلبي حدثني أبو عبد الله القرشي قال رأيت رجلا يعاتب إلفا له على الجسر وكنت قريبا منهما بحيث أسمع ما كانا فيه جميعا فقال له ألم أفعل بك كذا ألم أصنع بك كذا فلم يزل يعدد عليه ما أولاه إياه فقالا له المألوف هذا الذي فعلته في هواك أو في هواي وخرج الكلام بينهما إلى أن قال له قد أضجرتني وآذيتني فقال له فما تحب أن أفعل بنفسي حتى تشتفي مني (٢) قال تطرح نفسك في هذا الماء إن كنت صادقا في دعواك قال فعهدي به على رأسه رداء وقد لف رأسه بردائه وزج بنفسه في الدجلة قال فداخلني من الأمر ما غلب علي حتى صعقت صعقة غشي علي منها ولم أدر ما كان بعد ذلك قال ونا المهلبي أن رجلا رأى صديقا له بالكوفة فقال له من أين قال (٣) من بغداد فقال وإلى أين قال إلى الصين قال وما تصنع قال أزور إلفا لي قال له بعيد فأنشأ (٤) يقول بعيد على كسلان أو ذي ملالة * فأما على المشتاق فهو قريب

٤٧٨٦ - علي بن أحمد بن مالك أبو الحسن اليزدي ثم الشيرازي المؤدب قدم دمشق سنة سبع وخمسين وأربع مائة وحدث عن أبي طالب العشاري بكتاب الترغيب لأبي حفص بن شاهين سمع منه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عقيل السهروردي (٥)

---

(١) الاصل: " معواية " والتصويب عن م و " ز "
(٢) " مني " سقطت من م و " ز " (٣) الزيادة عن " ز " وم
(٤) الاصل: " وأنشا " والمثبت عن م و " ز " (٥) على هامش الاصل: " السهرودي " وبعدها صح والمثبت بين معكوفتين عن م