كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - أحمد بن الفضل بن عبيد الله أبو جعفر الصايغ - ج: 5 - ص: 166

من أبي الخليفة الفضل (١) بن الحباب وسمع بالشام من خيثمة بن سليمان وغيره جماعة يطول ذكرهم وكان عنده مناكير قد تسهل الناس فيه وسمعوا منه كثيرا حدث عنه جماعة من شيوخنا قال لي أبو عبد الله محمد (٢) بن يحيى لقد كان الدينوري بمصر يلعب به الأحداث ويتغامزون عليه ويسرقون كتبه وما كان ممن يكتب عنه بحال (٣) ثم قدم الاندلس فاجفل (٤) الناس إليه وازدحموا عليه أو كما قال وتوفي أبو بكر الدينوري بقرطبة ليلة الثلاثاء لخمس خلون من المحرم سنة تسع وأربعين وثلاثمائة وقد بلغ من السن اثنتين (٥) وثمانين سنة وأياما من كتاب محمد بن أحمد بن يوسف (٦) بخطه يعني ذكر ووفاته

٨٠ - أحمد بن الفضل بن عبيد الله أبو جعفر الصايغ (٧) أصله مروزي سكن عسقلان (٨) سمع بدمشق سليمان بن عبد الرحمن وبديار مصر يحيى بن غسان (٩) وبشر بن التنيسي وبالشام رواد بن الجراح العسقلاني وفديك بن سلمان (١٠) القيسراني وآدم بن أبي إياس الخراساني ومروان بن معاوية الفزاري

---

(١) بالاصل " بن الحباب الفضل " صوبنا العبارة بما يوافق عبارة ابن الفرضي
(٢) في ابن الفرضي: محمد بن احمد بن يحيى
(٣) في ابن الفرضي: " محلل " وبهاشمه: هكذا بالاصل ولعله مصحف عن " المائل " فليحرر
(٤) في ابن الفرضي: فانجفل
(٥) بالاصل " اثنين " والصواب عن ابن الفرضي
(٦) بالاصل: " احمد بن محمد بن يوسف " والمثبت عن ابن الفرضي
(٧) في المختصر ٣ / ٢١٥ والجرح والتعديل ١ / ١ / ٦٧ والمطبوعة ٧ / ١٤١ " الصائغ "
(٨) عسقلان: مدينة بالشام من أعمال فلسطين على ساحل البحر بين غزة وبيت جبرين
(٩) في معجم البلدان " تنيس ": يحيى بن ابي حسان وفي المطبوعة ٧ / ١٤٢: " بن حسان "
(١٠) كذا بالاصل وفي معجم البلدان " قيسارية ": ويقال ابن سليمان بن عيسى أبو عيسى العقيلي القيسراني