كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف النون - نمير بن الوليد بن نمير بن اوس الأشعري - ج: 62 - ص: 233

تركنا سباع الجو تنهب لحمه * مهازيلها تنتابه وسمانها ولم ينج منها الكسكري انهزامه * بعدي به قود أعوج لبانها (١) فهلا بعين الجر حاميت والقنى * بقصف في سادات كلب سنامها سقى النفس يوم العين منا وسرها * مصارعها مهزومة وافترا

(٢) أنها تصادف من قيس إذا الحرب شمرت * لبونا طويلا بالسيوف حرانها فإن تك قيس قتلت سرواتكم * فليس على أبناء قيس ضمانها أباحت حمى كلب فاصبح بهرجا * وقيس حماة زاد عنها طعانها هم ضربوا من خالف الدين عنوة * بأسيافهم تروي نجيعا طعانها في أبيات غير هذه

٧٩٢٧ - نمير بن الوليد بن نمير بن اوس الأشعري روى عن أبيه روى عنه إسحاق بن الأخيل الحمصي وسالم بن يحيى الحجراوي أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن احمد أنا تمام بن محمد أنا أبو الميمون عبد الواحد (٣) بن عبد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري قالا اخبرنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن نصر بن بجير قالا حدثنا أبو أسامة عبد الله بن محمد بن ابي اسامة الحلبي نا إسحاق بن الأخيل نا نمير بن الوليد بن نمير بن اوس زاد ابن بجير الدمشقي نا أبي عن جدي عن أبي موسى الأشعري قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول (٤) اللهم امتعنا بالإسلام وبالخير فلولا الخير ما صلينا ولا صمنا ولا حججنا ولا غزونا وقال ابن السمرقندي تحوذنا قال ابن عساكر (٥) وهو خطأ هذا حديث غريب جدا

---

(١) بعده زيد بيت في " ز " وقد سقط من الاصل وم: نحامي على أولاد شيبان محلبا * وتترك كلبا ليس يعنيك شأنها (٢) الكلام متصل في الاصل وم وفي " ز " بياض
(٣) كذا بالاصل وم وفي " ز ": عبد الرحمن
(٤) كذا بالاصل وم وفي " ز ": " قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "
(٥) زيادة منا