كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل ويقال كهيل - ج: 41 - ص: 154

أخبرنا أبو الحسين بن كامل أنبأ أبو جعفر بن المسلمة في كتابه أنا أبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى إجازة حدثني إبراهيم بن شهاب نا الفضل بن الحباب عن محمد بن سلام قال قال الحطيئة (١) يرثي علقمة بن علاثة لعمري لنعم الحي من آل جعفر * يجور أن أمسي أدركته (٢) الحبائل لقد أدركت حزما وجودا ونائلا * وحلما (٣) أصيلا خالفته المجاهل وقدرا إذا ما انفض القوم أرفضت (٤) * إلى نارها سعيا إليها الأرامل لعمري لنعم المرء لاواهن القوى * ولا هو للمولى على الدهر خاذل وما كان بيني لو لقيتك سالما * وبين الغنى إلا ليال قلائل فلو عشت لم أملل حياتي وإن تمت (٥) * فما في حياة بعد موتك طائل

٤٧٥٧ - علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل ويقال كهيل بن بكر بن عوف بن النخع ويقال بكر بن المنتشر بن النخع أبو شبل النخعي الفقيه (٦) من أهل الكوفة (٧) يقال إنه ولد في عهد النبي (صلى الله عليه وسلم) وروى عن أبي بكر وعمر وعلي وعبد الله بن مسعود وأبي الدرداء وحذيفة

---

(١) الابيات في ديوان الحطينة ط بيروت ص ٢١٦
(٢) الديوان: اعلقته
(٣) الديوان: وبرا ونائلا
وليا
(٤) في الديوان: اوفضت وروايته في اللسان: وفض: وقدر إذا ما انفص القوم أو فضت * إليها بايتام الشتاء الارامل (٥) روايته في الديوان: فان تحي لا املل حياتي وان تمت (٦) انظر اخباره في: تهذيب الكمال ١٣ / ١٨٧ وتهذيب التهذيب ٤ / ١٧٤ وكنيته فيه: أبو شبيل والاصابة ٣ / ١١٠ رقم ٦٤٥٤ والتاريخ الكبير ٧ / ٤١ وتاريخ بغداد ١٢ / ٢٩٦ وحلية الاولياء ٢ / ٩٨ وتذكرة الحفاظ ١ / ٤٥ وشذرات الذهب ١ / ٧٠ وسير اعلام النبلاء ٤ / ٥٣ وتاريخ الاسلام (حوادث سنة ٦١ - ٨٠) ص ١٩٠ وانظر بهامشه ثبتا باسماء مصادر اخرى ترجمت له
(٧) الاصل: الكهف والتصويب عن م