كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - أحمد بن مستور - ج: 6 - ص: 9

مالك الجنبي (١) زاد الفقيه الكوفي واسمه وقالا عمرو بن هاشم نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا نكاح إلا بولي زاد (٢) [أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو طاهر الحسن بن سلمة أنا أبو الحسن الفأفاء قال وأنا ابن منده أنا أبو علي حمد بن عبد الله الأصبهاني إجازة قالا أنا ابن أبي حاتم (٣) قال أحمد بن مدرك أبو عبد الله من قرية بيستا (٤) روى عن عطاف بن قيس الزاهد ودحيم وعبد الله بن ذكوان روى (٥) عنه الفضل بن شاذان ومحمد بن عباس بن بسام سألت أبي عنه فقال (٦) أخبرنا أبو زكريا بن منده إجازة وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله أنا أبو سعيد بن يونس قال أحمد بن مدرك يكنى أبا جعفر من أهل الري قدم مصر وحدث توفي بمصر في جمادي الآخرة سنة أربع وخمسين ومائتين

٢٦٥ - أحمد بن مستور (٧) ولي إمرة دمشق من قبل الحسن بن أحمد القرمطي المعروف بالسيد (٨) يوم الثلاثاء لأربع وعشرين ليلة خلت من شهر رمضان من سنة إحدى وستين وثلاثمائة فأقام (٩) بها إلى رجب من سنة اثنتين وستين ثم اعتل علة طويلة ثم خرج في آخر رجب

---

(١) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة إلى جنب قبيلة من اليمن ينتسب إليها جماعة من حملة العلم
وذكر المبرد في كتاب مختصر نسب عدنان وقحطان أن جنيا عدة قبائل (ست قبائل ذكرهم السمعاني في الانساب)
(٢) بالاصل مطموس مقدار كلمتين
والذي في مختصر ابن منظور: لانكاح إلا بولي وشاهدين
(٣) الجرح والتعديل ١ / قسم ١ / ٧٦
(٤) كذا بالاصل والجرح والتعديل وفي كعجم البلدان والانساب: بيستى قال السمعاني: هي قرية من قرى الري فيما أظن
(٥) ما بين معكوفتين مطموس بالاصل وأثبت اللفظتان عن الجرح والتعديل
(٦) كذا بالاصل وبياض في الجرح والتعديل
(٧) كذا بالاصل غير منقوطة والمثبت عن م وفي تهذيب ابن عساكر ٢ / ٩١: " مسور "
(٨) مكانها مطموس بالاصل والمثبت عن م
(٩) مطموسة بالاصل والمثبت عن م