كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخزمة ابن نوفل بن أهيب بن - ج: 27 - ص: 299

٣٢٢٣ - عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخزمة ابن نوفل بن أهيب بن عبد منافبن زهرة بن كلاب بن مرة أبو جعفر القرشي الزهري المخرمي المديني (١) حدث عن أببكر بن عبد الرحمن بن المسور وإسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص (٢) روى عند عبد الرحمن بن مهدي وأبو عامر العقدي (٣) وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي واسحاق بمحمد الفروي وعبد الله بن مسلمة القعنبي وأبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي ومحمد بن عمر الواقدي ووجهه محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن لما ظهر بالمدينة مع أخيه موسى بن عبد الله بن حسن إلى الشام ليدعوا إليه فرجعا من دومة الجندل وقيل من تيماء أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن يونس القرشي نا عبد الملك بن عمرو نا عبد الله بن جعفر عن سعد بن إبراهيم قال سألت القاسم عن رجل له مساكن فأوصى بثلاث مساكن فقال يجمع له في مسكن واحد اخبرتني عائشة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد

[٥٨١٨] اخرجه مسلم (٤) عن اسحاق بن إبراهيم وعبد الرحمن بن حميد عن أبي عامر العقدي أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو طالب أنا أبو بكر

---

(١) ترجمته واخباره في جمهرة ابن حزم ص ١٢٩ وتهذيب الكمال ١٠ / ٦٠ وتهذيب التهذيب ٣ / ١١٤
وميزان الاعتال ٢ / ٤٠٣ والوافي بالوفيات ١٧ / ١٠٦ وسير الاعلام ٧ / ٣٢٨ وتاريخ الاسلام (حوادث سنة ١٦١ - ١٧٠) ص ٢٩١ وانظر بحواشي المصادر الثلاثة الاخيرة اسماء مصادر اخرى ترجمت ل
(٢) زيد بعده في المطبوعة: " وعثمان بن محمد الاخنسي ويزيد بن عبد الله بن الهد وسعد بن ابراهيم بن سعد بن ابي وقاص "
والاسم الاخير مكانه في تهذيب الكمال: سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
والعبارة بكاملها سقطت من الاصل وم وانظر تهذيب الكمال ١٠ / ٦٠ - ٦١ وسير الاعلام ٧ / ٣٢٩ ففيهما اسماء اخرى روى عنها
(٣) بالاصل وم: " العقبي " خطا والصواب ما اثبت انظر تهذيب الكمال
(٤) صحيح مسلم (٣٠) كتاب الاقضية (٨) باب الحديث ١٧١٨ (٣ / ١٣٤٤)