كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - معبد بن عبد الله بن عويمر ويقال معبد بن خالد ويقال معبد بن عبد الله بن - ج: 59 - ص: 312

ويقال القسري (١) الكوفي القاضي في ولاية خالد وولي خالد سنة ست وعزل سنة عشرين ومائة وقال ابن معين (٢) معبد من أقدم شيخ لسفيان موتا وقال محمد عمرو بن مرة أقدم موتا من معبد بن خالد عمرو مات سنة ست عشرة ومائة ومات معبد بن خالد سنة ثمان عشرة ومائة

٧٥٤٢ - معبد بن عبد الله بن عويمر ويقال معبد بن خالد ويقال معبد بن عبد الله بن عكيم الذي روى حديث الدباع الجهني (٣) من أهل البصرة كان من الفقهاء وهو أول من تكلم في القدر بالبصرة روى عن عمران بن حصين والحسن بن علي بن أبي طالب (٤) وعمر بن الخطاب مرسلا وعثمان بن عفان وحمران بن أبان وابن عمر وابن عباس والحارث بن عبد الله الجهني ويقال البجلي (٥) روى عنه قتادة ومالك بن دينار وعوف الأعرابي ومعاوية بن قرة المزني (٦) وزيد بن رفيع واستقدمه عبد الملك بن مروان دمشق لينفذه إلى ملك الروم ثم جعله مع ابنه سعيد بن عبد الملك يؤدبه ويعلمه (٧) أخبرنا أبو سعد محمد بن أحمد بن محمد بن الخليل أنا خالي أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف أنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي أنا أبو عبد الله محمد ابن عبد الله الأصبهاني الصفار أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني الحسين بن بحر أبو عبد

---

(١) مكانها بياض في " ز "
(٢) رواه المزي في تهذيب الكمال ١٨ / ٢٣١ نقلا عن ابن معين
(٣) ترجمته في ميزان الاعتدال ٤ / ١٤١ وسير الاعلام ٤ / ١٨٥ والتاريخ الكبير ٧ / ٣٩٩ وتهذيب التهذيب ٥ / ٤٨٩ وتهذيب الكمال ١٨ / ٢٣٨ والجرح والتعديل ٨ / ٢٨٠
(٤) زيادة لازمة للايضاح عن تهذيب الكمال
(٥) بياض بالاصل ود و " ز " بمقدار لفظة والمثبت عن تهذيب الكمال وذكر فيه أسماء أخرى روى عنهم معبد
(٦) تقرأ في د و " ز ": المري
(٧) تهذيب الكمال ١٨ / ٢٣٩ نقلا عن ابن عساكر