كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن يزيد بن سعيد أبو طلحة الفزاري البصري - ج: 5 - ص: 400

١٧٦ - أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن يزيد بن سعيد أبو طلحة الفزاري (١) البصري المعروف بالوساوسي سمع سعد بن محمد ببيروت وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة بدمشق وبالبصرة نصر بن علي الجهضمي وزيد بن أخزم (٢) الطائي وزياد بن يحيى الحساني (٣) ومحمد بن الوليد البسري وبالشام عبد الله بن خبيق (٤) الأنطاكي ومحمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني ومحمد بن محمد بن أبي الورد الزاهد والربيع بن سليمان بمصر وأحمد بن سنيان بن علقمة بن عبد الملك بالإسكندرية وروى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو بكر بن شاذان وأبو حفص بن شاهين وأبو بكر الأبهري الفقيه وأبو الفضل (٥) عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري وأبو سليمان محمد بن عبد الله بن زبر الحافظ وأبو الفتح محمد بن الحسين بن أحمد الازدي الموصلي وأبو عمرو سعيد بن القاسم بن العلاء البرذعي (٦) وأبو الحسن علي بن عمرو بن سهل الحريري وأبو بكر محمد بن محمد بن عثمان الطرازي وأبو بكر المقرئ وأبو العباس الفضل بن الفضل الكندي وأحمد بن محمد بن رميح النسوي ومحمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني العسال وأبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن يعقوب بن البواب المقرئ وأبو بكر محمد بن الحسين الآجري أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس نا علي بن عمر بن محمد ابن الحسن بن القزويني إملاء سنة ست وثلاثين وأربعمائة نا أبو الحسن علي بن عمرو بن سهل الحريري نا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم الفزاري نا زياد بن يحيى الحساني (٧) نا مالك بن سعيد ابن الحسن عن الأعمش

---

(١) عن مختصر ابن منظور وبالاصل " القراري "
(٢) بالاصل " أخرم " والمثبت عن تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٤٠ والتبصير ١ / ٨
(٣) بالاصل: " الخشاني " والمثبت والضبط عن الانساب وله ترجمة قصيرة فيه
(٤) ضبطت عن التبصير ٢ / ٥٢٤
(٥) بالاصل: " وأبو الفضل بن عبد الرحمن عبيد الله الزهري " خطأ والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء ١٦ / ٣٩٢
(٦) بالاصل " البردعي " والمثبت عن تذكرة الحفاظ ٣ / ٩٣٦
(٧) بالاصل " الخشام " والصواب ما أثبت وقد تقدم في بداية الترجمة