كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس ابن عبد الله بن مالك بن علقمة بن - ج: 34 - ص: 225

عبد السلام بن أحمد وأبو عبد الله سمرة بن جندب وأخوه أبو محمد عبد القادر بن جندب قالوا أنا محمد بن عبد العزيز الفارسي أنا عبد الرحمن بن أبي شريج قالا أنا عبد الله بن محمد البغوي نا مصعب بن عبد الله نا مالك عن يحيى بن سعيد أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث قال وكان جليسا لهم وكان أبيض الرأس واللحية فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرها فقال له القوم هذا أحسن فقال إن أمي عائشة أرسلت إلي البارحة جاريتها نخيلة (١) فأقسمت علي لأصبغن قال وأخبرتني أن أبا بكر كان يصبغ واللفظ لأبي مصعب أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال قلت للدارقطني فعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث قال تابعي ثقة

٣٧٦١ - عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس ابن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان ابن كهيل بن بكر بن عوف بن النخع بن مذحج أبو حفص النخعي المذحجي الكوفي (٢) أدرك عمر بن الخطاب وسمع عائشة وحدث عنها وعن عبد الله بن الزبير وعن أبيه الأسود وعلقمة بن قيس روى عنه أبو إسحاق السبيعي وبيان (٣) بن بشر ومالك بن مغول وطارق بن عبد الرحمن وجابر الجعفي والعلاء بن زهير الأزدي والصقعب (٤) بن زهير وأبو إسرائيل الملائي وسنان بن حبيب السلمي والحسن بن عبد الله النخعي وزبيد بن الحارث اليامي (٥) وكليب بن شهاب الحرمي والد عاصم وهلال بن خباب ومحمد بن

---

(١) عن تهذيب الكمال ١١ / ١٠٤ وبالاصل: " بحيلة " وفي م: " بجيلة " بدون إعجام
(٢) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال ١١ / ١٠٦ وفيه: أبو حفص ويقال: أبو بكر وتهذيب التهذيب ٣ / ٣٣٩ وجمهرة ابن حزم ص ٤١٦ والعبر ١ / ١١٦ وابن سعد ٦ / ٢٨٩ وسير أعلام النبلاء ٥ / ١١ والوافي بالوفيات ١ / ١٢٣ وتاريخ الاسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠) ص ٤١٢
(٣) بالاصل: " نيار " واللفظة لم تظهر في م من سوء التصوير والمثبت عن تهذيب الكمال
(٤) بالاصل: والعقب والمثبت عن تهذيب الكمال وسير الاعلام
(٥) بالاصل النامي والمثبت عن تهذيب الكمال وسير الاعلام