كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس ابن عبد الله بن مالك بن علقمة بن - ج: 34 - ص: 226

إسحاق صاحب المغازي والأعمش ووفد على عمر بن عبد العزيز أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي حدثني محمد بن غالب يعني ابن حرب تمتام حدثني عبد الصمد بن النعمان نا ورقاء عن سليمان عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت رخص رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في رقية كل ذي حمة (١)

[٦٩٩٢] أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا عمران بن موسى بن مجاشع الجرجاني نا سويد بن سعيد نا علي بن مسهر عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت صلاتان ما تركهما النبي (صلى الله عليه وسلم) في بيتي (٢) قط ركعتين قبل الفجر وركعتين بعد العصر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة ثنا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت إبراهيم يقول إن غلاما لآل الأسود شهد القادسية فأبلى فأراد الأسود أن يعتقه فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال دعه حتى يشب عبد الرحمن مخافة الضمان (٣) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقي نا جعفر الفريابي نا عبيد الله بن عمر القواريري نا حماد بن زيد نا الصقعب بن زهير عن عبد الرحمن بن الأسود قال (٤) كان أبي يبعثني إلى عائشة أسألها فلما كان عام احتلمت أتيتها فناديت من وراء الحجاب فقلت يا أم المؤمنين ما يوجب الغسل فقالت أفعلتها يا لكع إذا التقت المواسي

---

(١) عن تهذيب الكمال ١١ / ١٠٤ وبالاصل: " بحيلة " وفي م: " الحمة: السم
(٢) الكلمة مطموسة بالاصل وكتب فوقها " بيتي " وبعدها كلمة صح
(٣) الضمان: الداء في الجسد من بلاء أو كبر (انظر اللسان: ضمن)
(٤) الخبر في سير أعلام ٥ / ١١ من طريق الصعقب بن زهير وطبقات ابن سعد ٦ / ٢٨٩