كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الراء - ربيعة بن الحارث بن عبيد ويقال ابن عبد الله بن الحارث - ج: 18 - ص: 59

ناري ونار الجار واحدة * وإليه قبلي تنزل القدر (١) * قالت امرأته صدقت والله لأن القدر له وأنت لا قدر لك وقد روي هذا البيت لحاتم الطائي أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة وأبو المعالي الحسين بن حمزة والسلميون قالوا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أنبأ أبو بكر الخرائطي قال أقرأني أبو جعفر العدوي لحاتم طيئ (٢) * ناري ونار الجار واحدة * وإليه قبلي تنزل القدر ما ضر جارا لي أجاوره * أن لا يكون لبابه ستر أغضي إذا ما جارتي برزت * حتى تواري (٣) جارتي الخدر *

٢١٤١ - ربيعة بن الحارث بن عبيد ويقال ابن عبد الله بن الحارث أبو زياد الجبلاني (٤) الحمصي القاضي قدم دمشق وحدث بها وبحمص عن جعفر بن عبد الله السالمي وعتبة بن السكن وأبي القاسم عبد الله بن عبد الجبار الخبائري (٥) ومحمد بن زياد صاحب لهشيم وأحمد بن الفرج وسليمان بن سلمة وأحمد بن حنبل وغيرهم روى عنه أبو الميمون بن راشد ومحمد بن محمد بن أبي حذيفة ومحمد بن جعفر بن محمد بن ملاس والحسن بن أحمد بن غطفان وعبد الصمد بن سعيد الحمصي القاضي والقاضي أبو العباس أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير الذهلي

---

(١) البيت في لاشعر والشعراء ص ٣٤٨
(٢) الأبيات في الشعر والشعراء منسوبة لمسكين ص ٣٤٨ وفي معجم الأدباء ١١ / ١٣٢ منسوبة أيضا لمسكين الدارمي
والأول والثاني في الأغاني ٢٠ / ٢١٤ لمسكين أيضا
وفي ديوان حاتم ط بيروت قصيدة على هذا الروي وفيها بيتان روايتهما قريبة من البيت الثاني والثالث وروايتيهما: وما ضر جارا يا ابنة القوم فاعلمي * يجاورني ألا يكون له ستر بعيني عن جارات قومي غفلة * وفي السمع مني عن حديثهم وقر (٣) في الشعر والشعراء: " أع مى " بدل " أغضى " و " يغيب " بدل " تواري "
(٤) ضبطت عن الأنساب وهذه النسبة إلى جبلان بطن من حمير قبيلة بحمص
(٥) مهملة بدون نقط والصواب ما أثبت وضبط عن الأنساب ذكره السمعاني وترجم له