كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من النساء - امرأة مخزومية - ج: 70 - ص: 284

أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن عمر الصفار إجازة نا جدي أبو بكر عبد الله بن أحمد بن القاسم ح (١) وأنبأنا أبو منصور محمود بن إسماعيل الصيرفي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله ابن أحمد بن شاذان الأعرج إجازة أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد المقرئ قالا أنا إبراهيم بن محمد بن الحسن بن متويه نا عبد الواحد بن شعيب نا سليمان ابن عبد الرحمن نا عبد ربه بن ميمون حدثني يونس بن حلبس قال كنا نحضر أم الدرداء ويحضرها نساء متعبدات يقمن الليل كله حتى إن أقدامهن انتفخت من القيام قال وكانت أم الدرداء تؤتى بألوان الطعام فكلما جيئت بقصعة (٢) صبتها على الأخرى وتقول صبوا البركة بعضها على بعض

٩٥٠٤ - امرأة مخزومية ويقال زهرية قدمت دمشق فيمن سير ابن الزبير من بني أمية لها ذكر قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني نا محمود بن محمد بن الفضل الرافقي نا أحمد بن أبي الأسود الحنفي القاضي نا مصعب بن عبد الله الزبيري: أن ابن الزبير لما سير بني أمية إلى الشام كانت فيهن امرأة من بني مخزوم ناكح في بني أمية فمرت بسوق الصفارين بدمشق فسمعت رجلا ينشد شعر أبي قطيفة (٣) : ألا (٤) ليت شعري هل تغير بعدنا * جنوب (٥) المصلى أو كعهدي القرائن؟ وهل آذر (٦) بين العقيق (٧) عوامر * من الحي أم هل بالمدينة ساكن؟

---

(١) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل وأضيف عن " ز "
(٢) بالاصل و " ز " والمختصر " بقصعتين " والاشبه ما أثبت وفقا للسياق
(٣) أبو قطيفة أسمه عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط
بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي انظر أخباره في الاغاني ١ / ١٢
(٤) الابيات التالية في الاغاني ١ / ٣٠ و ٣١
(٥) كذا بالاصل وأصول الاغاني وقد صححها محققها: " جبوب " عن معجم البلدان
(٦) في الاغاني: أدؤر
(٧) في الاغاني: " حول البلاط " بدل: بين العقيق