كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من اسم أبيه على حرف العين المهملة [من الأحمدين] - [٩٦٨٩] أحمد بن عبد الله، أبي الحواري، بن ميمون بن عياش ابن الحارث، أبو الحسن التغلبي الغطفاني - ج: 71 - ص: 244

حدث أبو العباس الأصبهاني عن أبي بكر محمد بن أبي القاسم الفضل بن محمد الفراتي وغيره بسنده عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن الرجل ليكون من أهل الصلاة، والزكاة، والحج، والعمرة، والجهاد حتى ذكر سهام الخير؛ وما يجزى يوم القيامة إلّا بقدر عقله» .

[[٩٦٨٩] أحمد بن عبد الله، أبي الحواري، بن ميمون بن عياش ابن الحارث، أبو الحسن التغلبي الغطفاني]

الزاهد أحد الثقات. أصله من الكوفة وسكن دمشق. روى عن جماعة وأعيان، وروى عنه جماعة وأعيان. [روى عن سفيان بن عيينة، وأبي معاوية، وحفص بن غياث، ووكيع بن الجراح، ومروان ابن محمد، وعن شيخه وأستاذه أبي سليمان الداراني، وأبي سعد عبد الله بن إدريس، وأبي أسامة حماد بن أسامة، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن وهب، وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل، وعمرو بن أبي سلمة، ورواد بن الجراح، وزكريا بن إبراهيم الخصاف، وإسحاق الحناط، وسليمان بن أبي سليمان الداراني، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعبد الله بن نمير، وإسماعيل بن علية، وجعفر بن محمد، وإسحاق بن خلف، وأبي بكر محمد بن توبة الطرسوسي، ومضاء بن عيسى، وأبي جعفر محمد بن حاتم، وعبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان، وعبد الواحد بن جرير العطار الدمشقي، وأبي مسهر الدمشقي، وسلام بن سليمان المدائني، وعيسى بن خالد اليمامي، وزهير بن عباد، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأحمد بن ثعلبة، وعبد العزيز بن عمير الدمشقي، وأحمد بن معاوية بن وديع، وعلي بن حمزة الكسائي، وإبراهيم بن أيوب.

روى عنه أبو داود، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، ومحمود بن إبراهيم

---

[٩٦٨٩] ترجمته في تهذيب الكمال ١/١٧٨ وتهذيب التهذيب وتقريبه ١/٧٧ (٦٨) (ط دار الفكر) وبغية الطلب ٢/٩٥٠ والجرح والتعديل ١/١/٤٧ وحلية الأولياء ١٠/٥ والرسالة القشيرية (الفهارس) وصفة الصفوة ٤/١٢ والعير ١/٤٤٦ والبداية والنهاية ٧/٣٦٤ (ط دار الفكر) وسير الأعلام ١٠/٨٤ (١٩٩١) (ط دار الفكر) والطبقات الكبرى للشعراني ١/٨٢. و «عياش» وفي تهذيب الكمال: «العباس» و «أبو الحسن» وفي تهذيب التهذيب عن ابن حبان: «أبا عباس» و «التغلبي» وفي السير: «الثعلبي» .