كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن مل ويقال ابن ملي بن عمرو بن عدي ابن وهب بن ربيعة بن سعد - ج: 35 - ص: 460

فقال طلب الحديث قبلنا وبعدنا قال وسئل أبو زرعة عن أبي زهير فقال صدوق قال وحدثني جعفر بن محمد بن حماد العطار قال سمعت أبا جعفر محمد بن مهران الجمال وسئل عن عبد الرحمن بن مغراء فقال ذاك صاحب سمر (١) انا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو القاسم بن مسعدة انا عبد الرحمن بن محمد الفارسي انا أبو احمد بن عدي (٢) نا ابن أبي عصمة يعني عبد الوهاب ومحمد بن خلف قالا نا محمد بن يونس قال سمعت علي بن عبد الله يقول عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير ليس بشئ كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث تركناه لم يكن بذاك قال ابن عدي وهذا الذي قاله علي بن المديني هو كما قال انما أنكرت على أبي (٣) زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش لا يتابعونه (٤) الثقات عليها وله عن غير الأعمش غرائب وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

٣٩٧٠ - عبد الرحمن بن مل (٥) ويقال ابن ملي بن عمرو بن عدي ابن وهب بن ربيعة بن سعد بن جذيمة (٦) بن كعب ابن رفاعة بن مالك بن نهد بن زيد بن ليث بن سود ابن اسلم بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير أبو عثمان النهدي (٧) من اكابر التابعين

---

(١) تهذيب الكمال ١١ / ٣٨١
(٢) الكامل لابن عدي ٤ / ٢٨٩
(٣) بالأصل: " أبي بن زهير " والصواب بحذف " بن " عن م والكامل لابن عدي
(٤) كذا بالأصل وم وفي الكامل لابن عدي: يتابعه
(٥) مل: حكي في ميم مل الحركات الثلاث (قاله ابن حجر في تهذيب التهذيب)
(٦) زيد في تهذيب الكمال: ويقال: خزيمة
(٧) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال ١١ / ٣٨٣ وتهذيب التهذيب ٣ / ٤٢٣ وتاريخ بغداد ١٠ / ٢٠٢ وأسد الغابة ٣ / ٣٩٣ والإصابة ٣ / ٩٨ وتذكرة الحفاظ ١ / ٦١ والبداية والنهاية (بتحقيقنا: راجع فهارس الجزء التاسع) سير أعلام النبلاء ٤ / ١٧٥ والوافي بالوفيات ١٨ / ٢٨١ والعبر ١ / ١١٩ وشذرات الذهب ١ / ١١٨ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠) ص ٥٣٥ وانظر بحاشيته أسماء مصادر أخرى ترجمته