كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الباء - بكار بن قتيبة بن عبد الله بن أبي برذعة ابن عبيد الله بن بشير بن عبيد - ج: 10 - ص: 369

وقدم دمشق سنة تسوستين ومائتين في صحبة أحمد بن طولون وحدث بها فروى عنه من أهلها أحمد بن سليمان بن حذلم وأبو الميمون البجلي وأحمد بن محمد بن بشير القرشي وأبو القاسم علي بن الحسين بن محمد بن السفر ومحمد بن محمد بن أبي حذيفة وأبو الحسن بن جوصا وأبو بكر محمد بن العباس بن دلدل وأبو المغيث محمد بن أحمد بن عبد الواحد وصاعد بن عبد الرحمن النحاس وأبو علي الحسن بن حبيب الحصائري وأحمد بن محمد بن فضالة وأبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن حسيس المصري وأحمد بن عبد الله الناقد وأبو الحسين محمد بن علي بن أبي الحديد وأبو علي الحسن بن محمد بن النعمان الصيداوي وأبو سليم علقمة بن يحيى بن علقمة الجوهري وأبو الطاهر أحمد بن محمد بن عمرو الحامي (١) وجعفر بن محمد بن موسى الحافظ وإبراهيم بن إسحاق الصرفندي وأبو القاسم بكر بن الحسن بن عبد الله بن سلمة بن دينار الرازي وأبو عوان يعقوب بن إسحاق وابنه (٢) بكر بن بكار بن قتيبة كتب إلي أبو بكر عبد الغفار بمحمد الشيرويي (٣) ثم أخبرنا أبو القاسم أحمد بن منصور بن محمد بن عبد الحبار عنه قال أخبرنا أبو بكر الحيري حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة وابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن ابن عباس أن أم الفضل أرسلت إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) يوم عرفة بلبن فشربه وهو يخطب الناس أخبرنا أبو الحسن بن المسلم الفرضي حدثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا تمام بن محمد أبو محمد بن أبي نصر وعقيل بن عبيد الله بن عبدان ح وأخبرنا أبو الحسن أيضا أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر قال أخبرنا أحمد بن سليمان بن حذلم ح وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا

---

(١) كذا رسمها وفي سير أعلام النبلاء ١٢ / ٥٩٩ " الخامي " وفي المطبوعة ١٠ / ٢٣٩ " الخاني "
وانظر ترجمته في سير الاعلام ١٥ / ٤٣٠ وفيه " الخامي "
وفي العبر ٢ / ٢٥٦ والشذرات ٢ / ٣٥٨ " الحامي " كالاصل
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن المطبوعة ١٠ / ٢٣٩
(٣) بالاصل: " عبد القادر
السروي " والصواب ما أثبت
انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩ / ٢٤٦