كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الفاء - الفضل بن دلهم الواسطي القصاب - ج: 48 - ص: 312

أنبأنا أبو الفضل محمد بن ناصر وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد قالا أنبأنا المبارك ابن عبد الجبار أنبأنا إبراهيم بن عمر أنبأنا محمد بن عبد الله بن خلف حدثنا عمر بن محمد الجوهري حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال (١) سمعت أبا عبد الله ذكر حديث الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عن النبي (صلى الله عليه وسلم) خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا فقال هذا حديث منكر يعني أنه خطأ قال أبو بكر (٢) وقد رواه قتادة ومنصور بن راذان فقالا عن الحسن عن حطان عن عبادة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وهذا هو الصواب أخبرنا أبو نصر بن رضوان أنبأنا أبو محمد الجوهري حدثنا محمد بن العباس أنبأنا محمد بن المرزبان حدثنا عبد الله بن شبيب حدثني عثمان بن نمير عن هشام بن الوليد المخزومي قال قال لي فضل بن دلهم كنا نتعلم المروءة في عسكر هشام بن عبد الملك كما يتعلم الإنسان القرآن أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب (٣) حدثنا سلمة عن أحمد بن حنبل قال قال يزيد يعني ابن هارون كان الفضل بن دلهم عندنا قصابا أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو بكر بن المظفر أنبأنا أبو الحسن العتيقي أنبأنا يوسف بن أحمد حدثنا أبو جعفر العقيلي (٤) حدثنا عبد الله بن أحمد قال وجدت في كتاب أبي بخط يده قال يزيد بن هارون كان (٥) الفضل بن دلهم عندنا قصابا شاعرا (٦) معتزليا وكنت أصلي معه في المسجد فلا أعرف (٧) ذاك منه وكنت أعرف ذلك منه (٨)

---

(١) رواه المزي في تهذيب الكمال ١٥ / ٧٥
(٢) يعني أحمد بن محمد بن هانئ أبو بكر الاثرم
(٣) رواه يعقوب بن سفيان بن في المعرفة والتاريخ ٢ / ٢٥٤
(٤) رواه أبو جعفر العقيلي في كتاب الضعفاء الكبير ٣ / ٤٤٥ ورواه في تهذيب الكمال من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل
(٥) بالاصل: قال تصحيف والتصويب عن ت والضعفاء الكبير
(٦) بالاصل: " قصاب شاعر معتزلي " خطأ والتصويب عن ت والضعفاء الكبير
(٧) كذا بالاصل وفي ت والضعفاء الكبير: أسمع
(٨) كذا بالاصل وت وفي الضعفاء الكبير: ذاك فيه