كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الفاء - الفضل بن العباس ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي أبو عبد الله - ج: 48 - ص: 320

روى عنه أخوه عبد الله بن عباس وأبو هريرة وربيعة بن الحارث وعباس بن عبيد الله بن العباس وأبو (١) معبد (٢) نافذ (٣) مولى ابن عباس على ما قيل والشعبي مرسلا وقدم الشام مجاهدا فهلك به واختلف في الوقت والموضع الذي أصيب به فقيل إنه قتل بمرج الصفر وقيل بأجنادين وقيل باليرموك والأظهر أنه مات في طاعون عمواس والله أعلم أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو طالب بن غيلان حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي إملاء حدثنا عمرو بن حفص السدوسي حدثنا عاصم بن علي ح قال وأنبأنا موسى بن هارون البزاز حدثنا قتيبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأبو القاسم غانم بن خالد قالا أنبأنا أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر بن موسى أنبأنا أبو بكر المقرئ حدثنا علان علي بن أحمد بن سليمان حدثنا محمد بن رمح قالوا أنبأنا الليث عن أبي الزبير عن أبي معبد مولى ابن عباس عن الفضل بن العباس وكان رديف النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال ابن رمح رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس (٤) حين دفعوا عليكم السكينة وقال ابن رمح بالسكينة وهو كاف ناقته حتى دخل محسرا وهو من منى قال عليكم بحصى الخذف (٥) الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يكبر حتى رمى الجمرة هكذا أخرجه النسائي في سننه عن قتيبة من غير ذكر عبد الله بن عباس فيه واخرجه مسلم (٦) عن قتيبه ومحمد بن رمح وزاد في إسناده ابن عباس وكذلك رواه يونس بن محمد المؤدب وحجين بن المثنى وكامل بن طلحة وعيسى ابن حماد زغبة عن الليث

---

(١) بالاصل كتبت " أبو " فوق الكلام بين السطرين
(٢) بالاصل: سعيد تصحيف والمثبت عن تهذيب الكمال
(٣) بالاصل: ناقذ
(٤) كذا بالاصل: " للناس " ومثله في صحيح مسلم وفي المختصر: الناس
(٥) بالاصل: الخزف والمثبت عن صحيح مسلم
(٦) صحيح مسلم (١٥) كتاب الحج (٤٥) باب رقم ١٢٨٢ / ٢ / ٩٣١ - ٩٣٢