كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الفاء - الفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب واسمه عبد العزى بن عبد المطلب اسمه - ج: 48 - ص: 341

شر الإخاء إخاء مزدرد * مزج الإخاء إخاؤه وهم زعم ابن عمي أن حلمي ضرني * ما ضر قبلي أهله الحلم * أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أبو علي بن نبهان وأبو طاهر أحمد بن الحسن بن أحمد وأبو الحسن محمد بن إسحاق بن الباقرجي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو طاهر قالوا أنبأنا أبو علي بن شاذان أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم المقرئ أنشدنا أبو العباس ثعلب أنشدني علي بن عبد الله للفضل بن العباس اللهبي * هلا سألت وأنت غير خليفة * عن بون غايتنا وبعد مدانا أهل النبوة والخلافة والتقى * الله أكرمنا به وحبانا حوض النبي وحوضنا من زمزم * ظمئ امرؤ لم يروه مرضانا علمت قريش أننا أعيانهم * من قام يمدح قومه استثنانا ولنا أسام ما تليق بغيرنا * ومشاهد تهتل حين ترانا ويسود سيدنا بغير تكلف * هونا ويدرك نيله مولانا * أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن سليمان حدثنا الزبير بن بكار قال وأنشدني محمد بن الحسن للفضل بن عباس بن عتبة بن أبي لهب في تسمية قريش قريشا عبد (١) شمس أبي فإن كنت غضبي * فاملئي وجهك المليح (٢) خموشا * * وأبي هاشم هما ولداني * قومس (٣) والدي ولم يك خيشا (٤) فسلي لا حطيت عنا وعنكم * بصلاح ولا تملأت عيشا

---

(١) هذا البيت والذي يليه في اللسان (خمش) وتاج العروس: خمس منسوبين فيهما إلى الفضل بن العباس ابن عتبة بن أبي لهب
(٢) في المصدرين: الجميل
(٣) القومس: الامير بلغة الروم
(٤) بدون إعجام بالاصل وت والمثبت عن تاج العروس والخيش من الرجال: الدنئ