كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الراء - ربيعة ولقبه مسكين بن أنيف - ج: 18 - ص: 56

الصلت نا أبو بكر محمد بن القاسم بن شباب حدثني أبي أنا أحمد بن عبيد عن ابن الكلبي قال لما نزلت بعبد الله بن شداد الموت دعا ابنا له فأوصاه فكان فيما أوصاه أن قال يا بني عليك بصحبة الأخيار وصدق الحديث وإياك وصحبة الأشرار فإنها شنار وعار وكن كما قال مسكين الدارمي أصحب الأخيار وارغب فيهم * رب من صحبته مثل الجرب وأصدق الناس إذا حدثتهم * ودع الكذب فمن شاء كذب رب مهزول سمين عرضه * وسمين الجسم مهزول الحسب (١) أخبرناه أبو العز أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنبأ أبو علي الجازري أخبرنا أبو المعافا بن زكريا نا محمد بن القاسم الأنباري حدثني أبي نا أحمد بن عبيد قال قال الهيثم بن عدي قال وهب بن منبه الأحمق إذا تكلم فضحه حمقه فذكر حكاية قال وأنشد لمسكين الدارمي في ذلك (٢) اتق الأحمق أن تصحبه * إنما الأحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا * حركته الريح وهنا فانخرق أو كصدع في زجاج فاحش (٣) * هل يرى صدع زجاج يتفق وإذا جالسته في مجلس * أفسد المجلس منه بالخرق (٤) وإذا نهنهته كي يرعوي * زاد جهلا وتمادى في الحمق * أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا رشأبن نظيف أنبأ الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان المالكي قال ولمسكين الدارمي (٥) وإذا الفاحش لاقا فاحشا * فهناكم وافق الشئ الطبق

---

(١) في الأغاني ٢٠ / ٢١١ سمين بيته وسمين البيت مهزول النسب
(٢) الأبيات في معجم الأدباء لياقوت الحموي ١١ / ١٢٩ - ١٣٠
(٣) في معجم الأدباء: زجاج بين أو كفتق وهو يعيى من رتق
(٤) الخرق: الأحمق
(٥) الأبيات في معجم الأدباء ١١ / ١٣٠ (٦) معجم الأدباء: الشن الطبق