كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الراء - رجاء بن حيوية بن جندل - ج: 18 - ص: 97

وجابر بن عبد الله وجنادة بن أبي أمية ومسور بن مخرمة ويعلى بن عقبة ووراد كاتب المغيرة وعمر بن عبد العزيز بن عبد الملك بن مروان وخالد بن يزيد بن معاوية ونعيم بن سلامة وأبي صالح السمان وقبيصة بن ذؤيب (١) والحارث بن حرمل وأم الدرداء روى عنه مكحول والزهري وقتادة بن دعامة وعبد الملك بن عمير وحميد الطويل وعبد الله بن عون وجراد بن مجالد ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب وعبد الكريم بن الحارث وعمرو بن سعد الفدكي وأشعث بن أبي الشعثاء وعبد الرحمن بن إسحاق وسليمان بن أبي داود وعدي بن عدي وعروة بن رويم وإبراهيم بن أبي عبلة العقيلي وعبد الرحمن بن حسان الكتاني ومحمد بن عجلان وثور (٢) بن يزيد الكلاعي ومحمد بن الزبير وأبو عبيد حاجب سليمان ومحمد بن جحادة ورجاء بن أبي سلمة والوليد بن سليمان بن أبي السائب وعبد الله بن أبي زكريا وأبو سنان عيسى بن سنان وابنه عاصم بن رجاء بن حيوة وكان بدمشق عبد الله بن الملك حين تحاكم إليه الصفار والمراد في طست اشتراه على أنه صفر فوجده ذهبا أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد أنا أبو بكر بن إسماعيل نا يحيى بن محمد بن صاعد نا محمد بن يحيى الحلاب أبو عبد الله نا محمد بن الحسن الهمذاني (٣) نا سفيان الثوري وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو الحسين بن المظفر نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو يعقوب إسحاق بن عمير العدني نا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمذاني عن سفيان الثوري عن عبد الملك بن عمير عن رجاء بن حيوية عن أبي الدرداء عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم من يتخذ (٤) الخير يعطه ومن يتق الشر يوقه ثلاث من كن فيه لم يسكن

---

(١) رسمها بالاصل: " حوسب " كذا والمثبت عن تهذيب التهذيب
(٢) غير مقروءة بالاصل وم وصورتها: " توتر " والمثبت عن بغية الطلب
(٣) ترجمته في تهذيب التهذيب ٩ / ١٢٠
(٤) في مختصر ابن منظور: يتحر