كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الراء - رجاء بن حيوية بن جندل - ج: 18 - ص: 105

أبو الميمون بن راشد نا أبو زرعة (١) نا خالد بن يزيد الجزري (٢) نا ضمرة نا رجاء بن أبي سلمة قال قال نعيم بن سلامة ما بالشام أحد أحب إلي أن اقتدي به من رجاء بن حيوة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٣) نا سعيد نا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال ما من رجل من أهل الشام أحب إلي أن أقتدي به من رجاء بن حيوة أنبأنا أبو محمد عبد الله بن علي بن الآبنوسي ثم أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنا أنا أبو البركات قالا أنا أبو القاسم التنوخي نا أبو الفضل الشيباني قال قال رجاء بن حيوة وكان من عقلاء الرجال من لم يؤاخ (٤) من الإخوان إلا من لا عيب فيه قل صديقه ومن لم يرض من صديقه إلا بإخلاصه له دام سخطه ومن عاتب إخوانه على كل ذنب كثر عدوه (٥) أنبأنا أبو علي المقرئ ثم حدثني أبو مسعود عنه أنا أبو نعيم (٦) نا سليمان بن أحمد نا أبو زرعة الدمشقي نا عبيد بن أبي السائب نا أبي قال ما رأيت أحدا أحسن اعتدالا في صلاة من رجاء بن حيوة كذا فيه وقد أسقط الطبراني منه الوليد بن عتبة (٧) أخبرناه على الصواب أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان نا أبو الميمون البجلي نا أبو زرعة (٨) نا الوليد بن عتبة نا ابن أبي السائب وهو عبد العزيز الوليد بن عبيد عن أبيه قال ما رأيت أحسن اعتدالا في الصلاة من رجاء بن حيوة

---

(١) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٣٦
(٢) عند أبي زرعة: الخزري
(٣) المعرفة والتاريخ ٢ / ٣٧١ - ٣٧٢ ونقله عن ضمرة الذهبي في سير الاعلام ٤ / ٥٥٨
(٤) بالاصل: تواخ
(٥) نقله الذهبي في سير الاعلام ٤ / ٥٥٨
(٦) حلية الاولياء ٥ / ١٧٠
(٧) بالاصل " عقبة " خطأ والصواب ما أثبت عن م
(٨) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٣٦