كتاب المهروانيات

قسم التحقيق - الجزء الثاني من الفوائد المنتخبة الصحاح الحسان - ج: 2 - ص: 636

"انْفَرَدَ البخاريُّ بإِخراجه، فَرَوَاهُ عَنْ أَبي بَكْرٍ الحميديِّ عَنْ سُفْيَانَ (١) ، فكأَنَّ شَيْخَيْنَا مَعًا سَمِعَاهُ مِنْهُ".

[٤٢]- أَخبرنا أَبو بكر عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبان الْهِيتِيُّ (٢) : حدَّثنا أَبو الطيِّب أَحمد بْنُ إِبراهيم بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٣) : حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ (٤) : حدَّثنا سَعِيدُ بن أَبي مَرْيَمَ (٥) قَالَ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ أَيّوب (٦) عن [عبيد

---

(١) صحيح البخاريّ (كتاب: أحاديث الأنبياء، باب: قول الله {وَاذْكُرْ في الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ اْنْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا} ) ٤/٣٢٣ رقم الحديث/٢٤١ بنحوه.
وهذا الحديث طرف من حديث السّقيفة، فرّقه البخاريّ رحمه الله في سبعة مواضع من صحيحه مطوّلاً، ومختصرًا ولم يورد فيه قوله: "لاتطروني كما ... " الحديث إلاّ في موضعين:
أحدهما: الّذي تقدّم أعلاه.
والثّاني في: (كتاب: المحاربين، باب: رجم الحبلى من الزّنا إذا أحصنت) ٨/٣٠٠- ٣٠٤ ورقمه/٢٥ عن عبد العزيز بن عبد الله عن إبراهيم بن سعد عن صالح (هو: ابن كيسان) عن الزُّهريّ به، مطوّلاً.
(٢) تقدّمت ترجمته، انظر ص/٥٥.
(٣) تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/٥٢٢.
(٤) هو: الرّماديّ، تقدّمت ترجمته أيضاً، انظر ص/٥٢٦.
(٥) هو: سعيد بن الحكم بن محمَّد بن سالم، الجمحيّ، أبو محمَّد، المصريّ. ثقة، فقيه، صاحب سنّة. روى له: ع. ومات سنة: أربع وعشرين ومئتين.
انظر: تأريخ الثّقات للعجليّ (ص/١٨٢ ١٨٣) ت/٥٣٧، والمعجم المشتمل لابن عساكر (ص/٣٦٠) ، وتهذيب الكمال (١٠/٣٩١) ت/٢٢٣٥.
(٦) الغافقيّ بفتح العين المعجمة، وكسر الفاء والقاف أبو العبَّاس المِصْريّ.
وثّقه ابن معين (كما في: تأريخ الدّارميّ عنه ص/١٩٦ ت/٧١٩) ، والبخاريّ (كما في: التّهذيب ١١/١٨٧) ، ويعقوب بن سفيان في: (المعرفة والتّأريخ ٢/٤٤٥) ، وإبراهيم الحربيّ (كما في: التّهذيب ١١/١٨٧) ، والدّارقطنيّ في: (السّنن ٢/١٧١ ١٧٢) ، وغيرهم.
وسئل عنه أبو حاتم (كما في: الجرح والتّعديل ٩/١٢٨ ت/٥٤٢) فقال: "محلّ يحيى الصّدق، يكتب حديثه، ولا يحتجّ به".
وضعّفه الإمام أحمد في: (العلل ومعرفة الرّجال ٣/٥٢ رقم النّص/٤١٢٥) وأحمد بن صالح (كما في: الثّقات لابن شاهين ص/٣٥٤ ت/١٥٢٣) ، وأبو أحمد الحاكم (كما في: التّهذيب ١١/١٨٧) وغيرهم؛ لسوء حفظه.
وأورده ابن عديّ في: (الكامل ٧/٢١٤) وقال بعد أن ساق بعض مناكيره: ".. له أحاديث صالحة.. ولا أرى في أحاديثه إذا روى عنه ثقة، أو يروي هو عن ثقة حديثا منكرًا فأذكره، وهو عندي صدوق لا بأس به".
وقال الحافظ في: (التّقريب ص/٥٨٨ ت/٧٥١١) : "صدوق ربّما أخطأ".
روى له: ع. ومات سنة: ثمان وستّين ومائة. وانظر: العلل الكبير للتّرمذيّ (١/٣٥٠) ، وعمل اليوم واللّيلة للنّسائيّ (ص/٣٦٥) .
... الكاشف (٢/٣٦٢) ت/٦١٣٧.