كتاب المهروانيات

قسم التحقيق - الجزء الثاني من الفوائد المنتخبة الصحاح الحسان - ج: 2 - ص: 724

قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: "كَذَا رَوَى هذانِ (١) هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ، وَخَالَفَهُمَا: عَمْرُو بنُ غِيَاثٍ (٢) فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ (٣) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (٤) عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تسليما.

ذكر ذلك مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ (٥) عَنْ عَمْرٍو (٦) .

---

(١) أي: عبد الملك بن الوليد، وَسلاّم بن سليمان ... وروى الحديث من طريقهما أيضا ابن شاهين في: (فضائل فاطمة ص/٢٥ رقم الحديث/١١) عن ابن عقدة به كما هنا.
(٢) ويقال: عمر الحضرميّ، الكوفيّ ...
قال البخاريّ في: (التأريخ الكبير ٦/١٨٥ ت/٢١١٧) : "منكر الحديث، ولم يذكر سماعا من عاصم".
وقال مرّة (كما في: الضّعفاء للعقيليّ ٣/١٨٤) : "في حديثه نظر".
واتّهمه ابن حبّان في: (المجروحين ٢/٨٨) فقال: "يروي عن عاصم ما ليس من حديثه إن سمع من عاصم ما روى عنه ولعلّه سمعه في اختلاط عاصم؛ لأنّ عاصما اختلط في آخر عمره، فإن سمع منه ما روى عنه قبل الاختلاط فالاحتجاج بروايته ساقط ممّا تفرّد [به] ممّا ليس من حديثه". وقال الدّارقطنيّ في: (العلل ٥/٦٦) : "وهو من شيوخ الشّيعة".
(٣) قوله: "عن زر" سقط من: (د) .
(٤) هو: ابن مسعود رضي الله عنه.
(٥) القصّار بفتح القاف، وتشديد الصّاد، وفي آخرها الرّاء أبو الحسن الكوفيّ ... صدوق له أوهام.
روى له: خت، م، ٤. ومات سنة: أربع أو خمس ومئتين.
انظر: الطّبقات الكبرى لابن سعد (٦/٤٠٣) ، والثّقات لابن حبّان (٩/١٦٦) ، والتّقريب (ص/٥٣٨) ت/٦٧٧١.
(٦) كذلك رواه: البزّار في: (المسند ٥/٢٢٣ ٢٢٤ رقم الحديث/١٨٢٩) ، والعقيليّ في: (الضّعفاء ٣/١٨٤) ومن طريقه: ابن الجوزيّ في: الموضوعات (١/٤٢٢) ، والطّبرانيّ في: المعجم الكبير (٢٢/٤٠٦ ٤٠٧ ورقمه/١٠١٨، ٣/٤١ ورقمه/٢٦٢٥) ، وابن عديّ في: (الكامل ٥/٥٨) ومن طريقه: ابن الجوزيّ في الموضوعات (١/٤٢٢) ، والحاكم في: (المستدرك ٣/١٥٢) ، وأبو نعيم في: (الحلية ٤/١٨٨) ، وتمّام في: (الفوائد ١/١٥٥ ورقمه/٣٥٧) ومن طريقه: ابن عساكر في: تأريخ دمشق (١٧/٣٨٦ ب) كلّهم من طرق عن معاوية بن هشام به، بعضهم بمثله، وبعضهم بنحوه ... قال البزّار: "وهذا الحديث لا نعلمه رواه عن عاصم عن زرّ عن عبد الله إلاّ عمرو بن غياث، وعمرو هذا كوفيّ لم يُتابع على هذا الحديث، وقد رواه غير معاوية عن عمرو بن غياث عن عاصم عن زرّ مرسلاً".
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرّجاه"، وتعقّبه الذّهبيّ في تلخيصه، فقال: "بل ضعيف، تفرّد به معاوية، وفيه ضعف، عن ابن غياث، وهو واه بمرّة".
وقال أبو نعيم: "هذا غريب من حديث عاصم، تفرد به معاوية".
ولعلّ مرادهما أنّه تفرّد به عنه مرفوعا، أو موقوفا على ابن مسعود، لا أنّه تفرّد بروايته عن عاصم، إذ قد تابعه أبو نعيم كما سيأتي.
وخالف أحمدُ بن موسى الأزديّ أصحابَ معاوية بن هشام، فرواه عنه من قول عبد الله موقوفا عليه.. كذلك رواه العقيليّ في: (الضّعفاء ٣/١٨٤) عن محمَّد بن عمّار بن عطية عنه به، وقال: "وهذا أولى" وكان قد ذكر المرفوع قبله ... والأزديّ لم أقف على ترجمة له.