كتاب المهروانيات

قسم التحقيق - الجزء الثالث: من حديث الشيخ الصالح الدين أبي القاسم يوسف بن محمد بن أحمد المهرواني وروايته عن شيوخه رضي الله عنهم. - ج: 2 - ص: 764

فِي الدُّبَّاءِ (١) ، وَالْمُزَفَّتِ (٢) ".

قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: "أَخرجه الْبُخَارِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبة (٣) ، وأَخرجه مُسْلم عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْب (٤) ، [كلاهما] (٥) عَنْ جَرِيرٍ، فكأَنَّ شَيْخَنَا أَبا محمَّد سَمِعَهُ مِنَ البخاريِّ، ومُسْلم جميعا"./ (أ [٢٩/أ] ) .

[٧٧]- أَخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيى (٦) قَالَ: ثنا الحسين ابن إِسماعيل (٧) قَالَ: ثنا يُوسف (٨) قَالَ: حدَّثنا جرير (٩) عن سُليمان

---

(١) هو: القَرْع، واحدها: دباءَة ... كانوا ينتبذون فيها، فتسرع الشّدة في الشّراب
انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٢/١٨١) ، والنّهاية (باب: الدّال مع الباء) ٢/٩٦.
(٢) هو: إناء طلي بالزِّفت نوع من الْقَاْر ينبذ فيه، فتسرع الشّدة فيه أيضا حتى يصير مسكرًا. انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٢/١٨٢) ، والنهاية (باب: الزاي مع الفاء) ٢/٣٠٤.
(٣) صحيح البخاري (كتاب: الأشربة، باب: ترخيص النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الأوعية والظروف بعد النهي) ٧/١٩٤ رقم الحديث/١٩.
ورواه أيضا في الموضع نفسه عن مسدّد عن يحيى عن سفيان عن الأعمش به.
(٤) صحيح مسلم (كتاب: الأشربة، باب: النهي عن الانتباذ في المزفّت، والدباء، والحنتم، والنقير، وبيان أنه منسوخ، وأنه اليوم حلال، مالم يصر مسكرًا) ٣/١٥٧٨ ورقمه/١٩٩٤.
(٥) في (أ) : (كليهما) ، وما أثبتّه من: (ج) .
(٦) تقدمت ترجمته.. . انظر ص/٥٢.
(٧) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٤٩٢.
(٨) هو: ابن موسى القطّان، تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٨٤.
(٩) هو: ابن عبد الحميد.