(٢) هو: عبد الواحد، تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٤.(٣) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٤٠.(٤) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٦٢٨.(٥) هو: حمّاد بن أسامة، تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٦٣٢.(٦) قوله: "ابن عروة" ليس في (ج) .(٧) ابن الزّبير بن العوّام القرشيّة، المدنيّة ... تابعية ثقة، من الثّالثة. روى لها: ع.انظر: تأريخ الثّقات للعجليّ (ص/٥٢٣) ت/٢١٠٩، والثّقات لابن حبّان (٥/٣٠١) ، والتّقريب (ص/٧٥٢) ت/٨٦٥٨.(٨) تقدمّ بيان معناها ص/٥٢٣.(٩) هو: المنطق، وجمعه: مناطق، وهو أن تلبس المرأة ثوبها، ثمّ تشدّ وسطها بشيء، وترفع وسط ثوبها، وترسله على الأسفل عند معاناة الأشغال؛ لئلاّ تعثر في ذيلها. النّهاية (باب: النّون مع الطّاء) ٥/٧٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute