للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

شَيْبة، وإِسحاق بْنِ إِبراهيم عَنْ جَرِيرٍ (١) ، فكأَنَّ شَيْخَنَا أَبا أَحمد سَمِعَهُ مِنْ مُسْلم".

[١٠٩]- حدَّثنا أَبو أَحمد عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ محمَّد الْفَرَضِيُّ (٢) قَالَ: ثنا الحُسين بْنُ إِسماعيل (٣) قَالَ: ثنا إِسحاق بْنُ البُهْلول (٤) قال: ثنا يحيى ابن سَعِيدٍ (٥) قَالَ ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبي قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو من فيه إلى فيّ يقول:/ [١/ب] ) سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْليما يَقُولُ: "إِنَّ اللهَ [تَعَالَى] (٦) لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعا (٧) يَنْتَزِعُهُ (٨) ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، فَإِذَا لَمْ يَبْقَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ عَاْلِمٌ


(١) صحيح مسلم، الموضع المتقدّم نفسه.
(٢) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٤٨.
(٣) هو: المحامليّ، تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٤٩٢.
(٤) هو: التّنوخيّ، تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٠٥.
(٥) هو: القطّان.
(٦) لحق بحاشية: (أ) .
(٧) أصل النَّزع: الجذب، والقلع، والمراد هنا: أي محوًا من صدور حُفَّاظه.
انظر: النّهاية (باب: النّون مع الزّاي) ٥/٤١، وشرح مسلم للنّوويّ ١٦/٢٢٤) .
(٨) في (أ) : "ينزعه"، وما أثبتّه من: (ج) .

<<  <  ج: ص:  >  >>