(٢) أشار لهذه الرّواية: الدّارقطنيّ في: (علله ٤/٢٣٥) . (٣) ابن كاتب الهاشميّ، أبو محمد، البغداديّ ... ثقة إمام. مات سنة: ثمان عشرة وثلاثمائة. انظر: فهرست النّديم (ص/٣٢٥) ، والإرشاد للخليليّ (ص/١٩٣) ، وتأريخ بغداد (١٤/٧٣١) ت/٧٥٣٧. روى الحديث من طريقه: الخطيب في: (تأريخه ٩/٣٧٨) عن أبي طالب عمر ابن محمَّد النّجّار عن عمر بن أحمد الواعظ عنه به. وأبو طالب النّجّار له ترجمة في: (التّأريخ أيضا ١١/٢٧٥ ورقمها/٦٠٤٦) وهو صدوق، لكن يبقى الإسناد ضعيفا من أجل زيد بن الحريش (انظر ص/٩٦٥) . هذا، وتابع ابنَ الجعابيّ، ومحمدَ بن جعفر في روايتهما عن عَبْدان: أبو بكر المقرئ، أخرج روايته: الخطيب في: (تأريخه أيضا ٥/٤٠٥، ٩/٣٧٨) عن أبي طالب الدّسكريّ عنه به. وتابع سفيانَ بمثل روايته عن هشام اثنان ... أوّلهما: أبو مروان يحيى بن أبي زكريّا الغسّانيّ، رواه: الطّبرانيّ في: (الأوسط ٢/١٣٣ برقم/١٢٥٢) عن أحمد بن محمَّد السِّمَّريّ عن محمَّد بن حرب النّسائيّ عنه به ... وقال: "لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلاّ محمَّد". والسِّمَّريّ ترجم له الخطيب (٤/٤٠٣) ، ولم يذكر فيه جرحا، ولا تعديلاً، ويَحْيى ضعيف ... انظر: الجرح والتعديل (٩/١٤٦) ت/٦١٤، والمجروحين (٣/١٢٦) . والآخر: حفص بن عمر الحبطيّ ... أشار لروايته: الدّارقطنيّ في: (علله ٤/٢٣٥) ، والخطيب في: (تأريخه ٥/٤٠٥) . والحبطيّ ليس بشيء. انظر: التّأريخ لابن معين رواية: الدّوريّ (٢/١٢١) ، ولسان الميزان (٢/٣٢٥) ت/١٣٢٨.