كتاب المهروانيات

قسم التحقيق - الجزء الخامس من الفوائد المنتخبة الصحاح والغرائب - ج: 3 - ص: 1018

عبد الله سمعه منه"./ (أ [٦١/ب] )

[١٦٦]- أَخبرنا أَبو سَهْلٍ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَعْفَرٍ العَكبريّ (١) قَالَ: ثنا أَبو صَالِحٍ سَهْلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَهْلٍ الطَّرَسُوسِيُّ الْقَاضِي (٢) قَالَ: ثنا أَبو العبَّاس عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وُهَيْب الغزِّيّ (٣) بِالرَّمْلَةِ (٤) قَالَ: ثنا محمَّد ابن أَبي السَّريّ العَسْقَلانيّ (٥) قَالَ: ثنا شَيْخ بْنُ أَبِي خَالِدٍ البَصْريّ (٦)

---

(١) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٨.
(٢) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٦٩٦.
(٣) لم أقف على ترجمة له.
(٤) بفتح الرّاء، وسكون الميم مدينة عامرة بفلسطين، بينها وبين بيت المقدس ثمانية عشر ميلاً، مصّرها سليمان بن عبد الملك، واتّخذها عاصمة جند فلسطين.
انظر: معجم البلدان (٣/٦٩) ، والمشترك وضعا والمفترق صقعا، كلاهما لياقوت (ص/٢١٠) ، والمعالم الأثيرة لمحمّد شُرَّاب (ص/١٣٠) .
(٥) هو: محمَّد بن المتوكّل بن عبد الرّحمن القرشيّ، مولاهم، أبو عبد الله ...
وثّقه ابن معين (كما في: سؤالات ابن الجنيد ص/٣٩٧ ت/٥١٨) ، وذكره ابن حبّان في: (الثّقات ٩/٨٨) ، وقال: "كان من الحفّاظ".
ووصفه ابن عديّ (كما في: تهذيب الكمال ٢٦/٣٥٨) ، ومسلمة بن قاسم، وابن وضّاح (كما في: التّهذيب ٩/٤٢٥) ، وغيرهم بكثرة الوهم والغلط. وقال الذّهبيّ في: (الميزان ٥/١٤٩ ت/٨١١٤) : "ولمحمّد هذا أحاديث تستنكر". وقال ابن حجر في: (التّقريب ص/٤٠٥ ت/٦٢٦٣) : "صدوق عارف، له أوهام كثيره".
روى له: د. ومات سنة: ثمان وثلاثين ومئتين وقيل قبلها.
(٦) الصّوفيّ ... قال الذّهبيّ في: (الميزان ٢/٤٧٦ ت/٣٧٦٣) : "متّهم بالوضع.. مجهول، دجّال.. قال الحاكم: روى عن حمّاد بن سلمة أحاديث موضوعة في الصّفات، وغيرها) .
وانظر: المجروحين (١/٣٦٤) ، والكامل (٤/٤٧) ، والكشف الحثيث للحلبيّ (ص/١٣٣) ت/٣٣٩.