كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

الفصل التاسع: العرب العاربة والعرب المستعربة - أولاد معد - ج: 2 - ص: 43

[أولاد معد]

وولد معد بن عدنان عددًا من الأولاد، جعلهم بعض الأخباريين أربعة، هم: نزار بن معد، وقضاعة بن معد، وقنص بن معد، وإياد بن معد١. وجعلهم بعض آخر أكثر من ذلك، إذ أضافوا إلى المذكورين عبيد الرماح بن معد، وقد دخل أبناؤه في "بني مالك بن كنانة"، والضحاك بن معد، قالوا: أغار على بني إسرائيل٢، وقناصة بن معد، وسنامًا، وحيدان، وحيدة، وحيادة، وجنيدًا، وجنادة، والقحم، والعرف، وعوفًا، وشكًّا، وأمثال ذلك٣.

وزعموا أن الإمارة كانت لقنص بعد أبيه على العرب، وأراد إخراج أخيه نزار من الحرم، فأخرجه أهل مكة، وقدموا عليه نزارًا٤.

ويُخرج بعض أهل الأخبار "قضاعة" من صُلب معد، فيضيفها إلى القحطانيين، على حين نرى فريقًا آخر من النسابين ومن ورائهم القضاعيون يعدون أنفسهم من أقدم أبناء معد, فيقولون: قضاعة بن معد، وبه كان يكنى معد٥، أي: إنهم أقدم أبناء معد, ويروون في ذلك شعرا من أشعار قضاعة في الجاهلية وبعد الجاهلية٦, وفي كل ذلك أثر التعصب القبلي الذي كان يتحكم في النفوس، ويظهر في النسب. ويذكر النسابون الذين يرجعون نسب قضاعة إلى حمير أنها من نسل قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ كما رأيت٧.

ونرى "الكُميت" يعير قضاعة ويهجوها بانتمائها إلى اليمن, وادعائها أنها من "قضاعة بن مالك بن حمير"، وإنما هو "قضاعة بن معد بن عدنان"٨.

---

١ ابن هشام "١/ ٧"، وأكثر النسابين على أن إيادًا من نسل نزار بن معد، التنبيه "ص٢٩"، سبائك الذهب "ص٢٠"، البلاذري، أنساب، "١/ ١٣".
٢ ابن حزم، جمهرة "ص٨"، اللسان "٨/ ٣٥٢"، ابن خلدون "٢/ ٣٠٠".
٣ الطبري "١/ ٦٧١" "٢/ ١٩٠"، "طبعة أوروبا" الطبقات "جـ١، ق١، ص٣٠" "١/ ٥٨" "طبعة بيروت"، ابن حزم, جمهرة "٩" البلاذري، أنساب "١/ ١٣", ابن خلدون "٢/ ٣٠٠".
٥ الطبقات "جـ١، ق١، ص٣٠"، "١/ ٥٨" "طبعة بيروت".
٦ نسب قريش "ص٥".
٧ المعارف "ص٢٩"، نسب قريش "ص٥".
٨
رأيتكم من مالك وادعائه ... كرائمة الأوتاد من عدم النسل
وحظك من قحطان إن كنت منهم ... ومن مالك حظ البغي من الحمل
المعاني الكبير "١/ ٥٢٤".