كتاب التعريفات

المجلد الأول - باب: العين - ص: 156

العلم الإلهي: علم باعث عن أحوال الموجودات التي لا تفتقر في وجودها إلى المادة.

العلم الإلهي: هو الذي لا يفتقر في وجوده إلى الهيولي.

العلم الانطباعي: هو حصول العلم بالشيء بعد حصول صورته في الذهن، ولذلك يسمى: علمًا حصوليًا.

العلم الحضوري: هو حصول العلم بالشيء بدون حصول صورته بالذهن، كعلم زيد لنفسه.

علم المعاني: هو علم يعرف به أحوال اللفظ العربي الذي يطابق مقتضى الحال.

علم البيان: علم يعرف به إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة في وضوح الدلالة عليه.

علم البديع: هو علم يعرف به وجوه تحسين الكلام بعد رعاية مطابقة الكلام لمقتضى الحال، ورعاية وضوح الدلالة، أي الخلو عن التعقيد المعنوي.

علم اليقين: ما أعطاه الدليل بتصور الأمور على ما هي عليه.

علم الكلام: علم باحث عن الأعراض الذاتية للموجود من حيث هو على قاعدة الإسلام.

العلم الطبيعي: هو العلم الباحث عن الجسم الطبيعي من جهة ما يصح عليه من الحركة والسكون.

العلم الاستدلالي: هو الذي لا يحصل بدون نظر وفكر، وقيل هو الذي لا يكون تحصيله مقدورا للعبد.

العلم الاكتسابي: هو الذي يحصل بمباشرة الأسباب.

العلم: ما وضع لشيء، وهو العلم القصدي، أو غلب وهو العلم