كتاب الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

المبحث الخامس اتخاذ ذي الروح غرضا - المطلب الثاني ما ورد في النهي عن اتخاذ ذي الروح غرضا - ص: 324

والبخاري، والترمذي، والطحاوي، والحاكم، فقد ورد تصريح الحسن بسماعه من سمرة في حديث العقيقة، قال ابن المديني: «الحسن قد سمع من سمرة؛ لأنه كان في عهد عثمان ابن أربع عشرة وأشهر، ومات سمرة في عهد زياد».

ولعل الأظهر أن الحسن لم يسمع من سمرة إلا حديث العقيقة، والباقي كتاب غير مسموع، ولكنه من طرق التحمل المعتبرة، قال ابن القيم: «وقد صح سماع الحسن من سمرة، وغاية هذا أنه كتاب، ولم تزل الأمة تعمل بالكتب قديمًا وحديثًا، وأجمع الصحابة على العمل بالكتب، وكذلك الخلفاء بعدهم، وليس اعتماد الناس في العلم إلا على الكتب، فإن لم يعمل بها تعطلت الشريعة ... »، وقال الحافظ ابن حجر في معرض الدفاع عن رواية الحسن عن سمرة وتصحيحها: «قال يحيى القطان وآخرون: هي كتاب، وذلك لا يقتضي الانقطاع» (١).

لكن يغني عن هذا الحديث حديث ابن عباس، وابن عمر، وأنس، وجابر، وأبي أيوب، وعبد الله بن جعفر المتقدمة قبله.

* * *

٩٤ - قال الطبراني (٢): حدثنا أحمد بن زهير التُّسْتَري، ثنا موسى بن

---

(١) العلل لابن المديني ص ٥٣، التاريخ الكبير للبخاري ٢/ ٢٩٠، المراسيل لابن أبي حاتم رقم (٩٥)، سنن الترمذي ح (١٨٢، ١٢٩٦)، والعلل الكبير ٢/ ٩٦٣، سنن النسائي ح (١٣٨٠) شرح مشكل الأحاديث للطحاوي ١٣/ ٤٤٥، سنن الدارقطني ١/ ٣٣٦، المستدرك ١/ ٢١٥، سنن البيهقي ٨/ ٣٥، الأحكام الوسطى لعبد الحق ١/ ٤١٤، المحلى ٧/ ٥٢٥ و ٩/ ١٠٣، التمهيد ٢٢/ ٢٨٦، جامع المسانيد لابن كثير ٣/ ٦٤٣، نصب الراية ١/ ٨٩، جامع التحصيل ص ١٦٥، إعلام الموقعين ٢/ ١٤٤، تهذيب التهذيب ٢/ ٢٦٩، المرسل الخفي وعلاقته بالتدليس للدكتور الشريف حاتم العوني ٣/ ١١٧٤ فما بعدها، وقد حقق فيه د. حاتم مسألة سماع الحسن من سمرة، فاستقصى أطراف المسألة، وقد أفدت منه.
(٢) المعجم الكبير ٢٠/ ٣٨٥ ح (٩٠٥).