كتاب دلائل النبوة للبيهقي

طرق في إثبات النبوة - شيوخ البيهقي: - ج: المقدمة - ص: 101

١٩- أبو الحسن: علي محمد الواعظ المصري [ (٢٠) ]-: هو بغدادي، أقام بمصر مدة، روى عن أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ ناصح، وأبي يزيد القراطيسي، وطبقتهما، وكان صاحب حديث، وله مصنفات كثيرة في علم الحديث والزهد، وكان مقدم زمانه في الوعظ. وفاته في ذي القعدة سنة (٤٣٨) .

٢٠- أَبُو عَلِيٍّ، الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بن علي بن حاتم الرّوذباري الطّوسيّ: [ (٢١) ] راوي سنن أبي داود، عن ابن داسة، حدث بها بنيسابور، وسمع إسماعيل الصفّار، وعبد الله بن عمر بن شوذب، والحسين بن الحسن الطوسي وحدث عنه الحاكم وهو في أقرانه، وأبو بكر البيهقي، وأبو الفتح: نصر بن علي الطوسي، وفاطمة بنت أبي علي الدقاق، وعدد كثير نيّف على الثمانين.

وفاته فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ ثلاث واربعمائة.

٢١- أبو إسحاق الإسفراييني: [ (٢٢) ] الإمام العلامة الأوحد، الأستاذ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مهران الاسفراييني الأصولي الشافعي، ركن الدين، أحد المجتهدين في عصره، وصاحب المصنفات الباهرة.

ارتحل في الحديث، وسمع من دعلج السّجزي، وعبد الخالق بن روبا، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ، ومحمد بن يزداد، وغيرهم، حدث عنه ابو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري، وأبو الطيب،

---

[ (٢٠) ] له ترجمة في شذرات الذهب (٣: ٣) .
[ (٢١) ] قال السمعاني (٦: ١٨٠) : لفظ (الروذباري) نسبة لمواضع عند الأنهار الكبيرة، يقال لها:
«الروذبار» وهي في بلاد متفرقة، منها موضع على باب الطابران بطوس يقال له: الروذبار، وكنت قد نزلت مرة من المرار ببلاد الروذبار.
وله ترجمة أيضا في العبر (٣: ٨٥) ، وشذرات الذهب (٣: ١٦٨) .
[ (٢٢) ] انظر ترجمته في: الأنساب (١: ٢٣٧) ، تبيين كذب المفتري (٢٤٣) ، تهذيب الأسماء واللغات (٢: ١٦٩) ، العبر (٢: ١٢٨) ، طبقات الشافعية للسبكي (٤: ٢٥٦) ، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (١: ١٥٨) ، البداية (١٢: ٢٤) ، شذرات الذهب (٣: ٢٠٩) .