ص165 - كتاب الإمام أبو الحسن الدارقطني وآثاره العلمية - ثانيا بيان الموقف الأول

٢- وحديثه عن الصنابح بن الأَعسر.

٣- وحديثه عن أبيه أبي حازم.

٤- وحديثه عن أبي شهم، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

٥- وحديث نبيط بن شريط، من رواية أبي مالك الأشجعي.

٦- وحديث محمد بن حاطب، من رواية سماك بن حرب.

٧- وحديثه أيضاً من رواية أبي مالك الأشجعي.

٨- وحديث قتادة، عن أبي المليح بن أسامة بن عمير، عن أبيه.

٩- وحديث أبي المليح عن أبي عزة يسار بن عبد، رواه أيوب عنه.

١٠- وحديث أبي الأحوص الجشمي، عن أبيه، من رواية ابن إسحاق، وأبي الزعراء، وعبد الملك بن عمير، عنه.

١١- وحديث الحسن بن أحمر بن جزء السدوسي، من رواية عباد بن راشد، عنه"""١".

قلت: وقد بلغت الأحاديث في الإلزامات نحو سبعين حديثاً. وأظن هذا الرأي واضحاً في الكتاب، لا يحتاج إلى توضيح أكثر من هذا.

وهو موقف من الصحيحين يقابل موقفه رحمه الله من الصحيحين في كتاب: "التتبع ... " ظاهراً.

ولكن الذي أعجب منه هنا شهرة موقفه منهما في "التتبع ... " عند عامة طلاب العلم، وعند المعاصرين بخاصة، بحيث إنه عند إطلاق رأي الدَّارَقُطْنِيّ

"١" "الإلزامات": ص٩٧-٩٨.