كتاب الإمام أبو الحسن الدارقطني وآثاره العلمية

حفظه وإمامته - إمامته - ص: 48

٤- تأليفه في القراءات:

يقول ابن الجَزَري:

""وألّف في القراءات كتاباً جليلا لم يؤلّف مثله، وهو أول من وضع أبواب الأصول قبل الفَرْش، ولم يَعرف مقدار هذا الكتاب إلا من وقف عليه، ولم يكمل حسن كتاب: "جامع البيان""١" إلا لكونه نُسخ على منواله.

وروى عنه الحروف من كتابه هذا محمد بن إبراهيم بن أحمد"٢". قال الحافظ أبو بكر الخطيب: ""وسمعت بعض من يعتني بعلوم القرآن يقول: لم يُسْبَق أبو الحسن إلى طريقته التي سلكها في عقد الأبواب المقدمة في أول القراءات، وصار القراء بعده يسلكون طريقته في تصانيفهم، ويحذون حذوه"""٣".

ب- إمامته في الفقه، ومذهبه فيه:

لست أعني بإمامته في الفقه أنه كان صاحب مذهب متبوع، إنما أعني أنه كان فقيها إلى جانب كونه محدّثا، فجمع بين الرواية والدراية، ولم ينازع في ذلك أخذ ممن ترجم للدارقطني.

وقد أخذ الفقه عن أهله، بخلاف طريقة بعض المحدِّثين، فدرس الفقه على مذهب الإمام الشافعي ?، وكان شيخه فيه أبو سعيد الاصطخري –وكتب

---

"١" "كتاب في القراءات"، صنَّفه الداني.
"٢" "طبقات القراء"، لابن الجزري: ١/٥٥٩.
"٣" "تاريخ بغداد": ١٢/٣٤،٣٥.