٢ في النسختين "معناكم" وهو خطأ، واستقامتها كما أثبت. ٣ في. ت "مساوون" وصوابها ماأثبت من. د. ٤ في. د "قول". ٥ حاشية: "اعلم أنه يوجد أمثلة كثيرة مستعملة على هذا الأسلوب في كامل اللغات عن المتحدات من شيئين، ولا يقال عنها متساوين في الجوهر" ٦ رسالة يوحنا الأولى٥: ٧-٩. ٧ في النسختين: وقد ننظرهم نحن بأنهم. وليس فصيحة. ٨ أي هم ثلاثة أشياء كل واحد منها مستقل بجوهره "ذاته". ٩ حاشية: "اعلم أنّ جملة الأب والكلمة والروح والثلاثة هم واحد ليس لها وجود في جلسات المجمع النيقي، لأن هذه الجملة في بعض نسخ الإنجيل القديمة الموجودة عند النصارى الموحدين، [وعند طائفة السريان في اللغة السريانية] ليس لها أثر كليا، مع أنها لو وجدت في بعض النسخ، [وهي دخيلة ومبتدعة إلا أنها] ؛ لا تفيد المساواة، بحيث قد يحلها مثالها التابع لها، وهو قوله الروح والماء والدم والثلاثة هم واحد، لأننا ننظرهم ثلاثة جواهر، وليس فيهم مساواة في الجوهر كليا. وهذه الشهادة بهذا النسق هي مأخوذة عن كتاب يوناني بخط اليد، ولربما تكون في باقي النسخ مغيرة"