كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب التغيير على ترتيب السور - من الأعراف إلى آخر الكهف - ص: 263

وحذف ألف: {خَطِيئَاتِكُمْ} [الأعراف: ١٦١] (١)، والتي في [نوح: ٢٥] سيأتي ذكرها في البيت رقم: (١٠٠).

وحذف ألف: {كَلِمَاتُهُ} حيث كانت في القرآن، وكيف تَصَرَّفَتْ، وهي كالتالي:

١ - {لِكَلِمَاتِهِ} [الأنعام: ١١٥، الكهف: ٢٧]، و {وَكَلِمَاتِهِ} [الأعراف: ١٥٨]، و {بِكَلِمَاتِهِ} [الأنفال: ٧، يونس: ٨٢، الشورى: ٢٤]، ذكر الإمام الداني جميع هذه المواضع السابقة بالحذف تعميمًا حيث قال في موضع [الأعراف: ١٥٨] «حيث وقعت»، وكذلك الإمام أبو داوود، قال: «بغير ألفٍ أين ما أتت في جميع القرآن»، وهي بالحذف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (٢)، وتدخل هذه الكلمات في قاعدة حذف ألف الجمع المؤنث السالم التي سيأتي شرحها في البيت:

[١٢٢] ............................................................. وَتَأْ … نِيثٌ فَشَا الْجُلُّ نَحْوُ: الصَّالِحَاتِ كِلَا

٢ - {كَلَامَ} [البقرة: ٧٥، التوبة: ٦، الفتح: ١٥]، لم يذكر الإمام الداني هذه المواضع الثلاثة بحذفٍ ولا إثباتٍ، وعند أبي داوود بالحذف حيث ما وقع، ونسب الشيخ الضباع (ت: ١٣٨٠ هـ) الحذف في موضع [الفتح: ١٥] إلى الإمام الداني، وهو سَهْوٌ منه - رحمه الله-، وهي

---

(١) انظر: المقنع: ١/ ٣٦٧، ومختصر التبيين: ٣/ ٥٧٩ - ٥٨٠، والعقيلة، البيت رقم: ٧٠، وسفير العالمين: ٢/ ٤٤٩، ولم يذكرها الإمام الخراز في مورد الظمآن. وقرأ المدنيان ويعقوب {خَطِيَئَاتُكُمْ} بجمع السلامة ورفع التاء، وقرأ ابن عامر {خَطِيَئَتُكُمْ} بالإفراد ورفع التاء، وقرأ أبو عمرو {خَطَايَاكُمْ} على وزن «عطاياكم» بجمع التكسير، وقرأ الباقون {خَطِيئَاتِكُمْ} بجمع السلامة وكسر التاء نصبًا، وتندرج في قاعدة حذف ألف جمع المؤنث السالم، البيت رقم: ١٢١.
(٢) انظر: المقنع: ١/ ٣٦٦ - ٣٦٧، ومختصر التبيين: ٢/ ١٢٠، ٣/ ٥١١، والعقيلة، البيت رقم: ٦٩، وسفير العالمين: ١/ ٢٠٤، والمعجم المفهرس الشامل لألفاظ القرآن الكريم: ٢/ ١٠٤٣ - ١٠٤٤.