(٢) انظر: المقنع: ٢/ ٣١٥، ٣٣٢، ٣٣٤، ومختصر التبيين: ٣/ ٧٩٥، والعقيلة، البيت رقم: ٨٧، وتنبيه الخلان: ٤٦١، وسفير العالمين: ٢/ ٤٨٠، وقرأ ابن كثير وابن عامر {قَالَ} بالألف على الخبر، وقرأ الباقون {قُلْ} بغير ألف على الأمر. السبعة: ٣٨٥، والنشر: ٥/ ١٧٨٣.(٣) انظر: المقنع: ٢/ ٢٥٧، ومختصر التبيين: ٣/ ٨٢٢، والعقيلة، البيت رقم: ٩٠، وتنبيه الخلان: ٤٦٢، وسفير العالمين: ٢/ ٤٤٤ - ٤٤٥، وقرأ شعبة بخلفه {(٩٥) آتُونِي ائْتُونِي} بكسر التنوين وهمزة ساكنة بعده، و {قَالَ ائْتُونِي} بهمزة ساكنة بعد اللام، من المجيء، والابتداء بهمزة مكسورة بعدها ياء، ووافقه حمزة في {قَالَ ائْتُونِي}، والباقون بقطع الهمزة ومدها فيهما، من الإعطاء. السبعة: ٤٠٠ - ٤٠١، والنشر: ٥/ ١٧٩٣ - ١٧٩٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute