(٤٨) " إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا" الضعيفة ١٦٨١، والحديث صححه في الصحيحة ٢٨٢٧، بلفظ " استعد للفاقة قاله لرجل قال إني أحبك " وانظر الصحيحة ٢٨٢٨ وكتاب النصيحة ص١٤- ١٥
(٤٩) الفخذ عورة " الثمر المستطاب ص ٢٦٤، ثم تحدث الشيخ عن علل الحديث حتى قال ص ٢٧٢ فثبت بما ذكرنا صواب من قول من أعل الحديث بالانقطاع وأنه ضعيف غير صالح للاحتجاج به، وفي الارواء " ١ - ص ٢٩٧ - ٣٠٢ تحت حديث ٢٦٩، ذكر الشيخ عدة شواهد عن جمع من الصحابة وقال فمثلها مما يطمئن القلب لصحة الحديث، وانظر تمام المنة " ص ١٦٠ " وانظر صحيح الجامع " ٤١٥٧ و ٤١٥٨ و ٤٢٨٠ " والمشكاة (٣١١٢- ٣١١٤)
(٥٠) رش على قبر ابنه إبراهيم الماء " ضعفه في إرواء الغليل "٧٥٥ " وصححه في الصحيحة ٣٠٤٥
(٥١) من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات كان له بعدل نسمة " ضعيف الجامع، وذكر الشيخ في الحاشية أنه أورده هنا - أى ضعيف الجامع - من أجل زيادة -يحيي ويميت - وقال: والا فهو صحيح بدونها ولذا أوردته في الصحيح - صحيح الجامع - ٦٤٣٦، وصححه في الصحيحة ١١٤،وانظر الضعيفة تحت رقم ٣٢٧٦،وانظر صحيح الترغيب الاحاديث٤٧٦و٤٧٧.
(٥٢) إن الله جعل هذه الاهلة مواقيت , فإذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فافطروا، فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين " ضعيف الجامع ١٥٩٥ والارواء ٩٠٢، وفي صحيح الجامع " ٣٠٣٩، قال الشيخ في الهامش:لفظه عند " ك "
" إن الله قد جعل الاهلة مواقيت) وكذلك هو عند "هق " وقد مضى الحديث في الضعيف - ضعيف الجامع - ١٥٩٥ من طريق اخر ضعيف، فلينقل الى الصحيح لهذا الشاهد القوي.
(٥٣) ما من مؤمن يعزي أخاه في مصيبته الا كساه الله سبحانه من حلل الكرامة يوم القيامة " أخرجه ابن ماجه وانظرالارواء ٧٦٤والضعيفة ٦١٠ والتعليقات الرضية ٤٨١-١،وصححه في الصحيحة ١٩٥وانظر الترغيب ٣٥٠٨
(٥٤) " أعطيت ما لم يعط أحد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله؟ فقال: نصرت بالرعب، وأعطيت مفاتيح الارض، وسميت أحمد، وجعلت لي التراب طهورا، وجعلت أمتي خير الامم " الارواء تحت الحديث ٢٨٥ ص٣١٧،
الشاهد " ٨ " من حديث علي رضي الله عنه، قال الشيخ أخرجه البيهقي بسند فيه ضعف وفيه اضطراب بينه ابن ابي حاتم، والحديث صححه في الصحيحة ٣٩٣٩.
(٥٥) قال الله تعالى: افترضت على أمتك خمس صلوات، وعهدت عندي عهدا، أنه من حافظ عليهن لوقتهن، أدخلته الجنة، ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي " اخرجه ابن ماجه، ضعيف الجامع ٤٠٤٥، وصححه في (الصحيحة " ٤٠٣٣ "، وانظر (صحيح أبي داود ٤١٥)
(٥٦) من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له " الثمر المستطاب ص ٧٦٦-٧٦٧، انظر الصحيحة ٢٣٥١
(٥٧) قد عفوت عن الخيل والرقيق، فهاتوا صدقة الرقة، من كل أربعين درهما درهم، وليس في تسعين ومائة شيء، فإذا بلغت مائتين، ففيها خمسة دراهم، فما زاد فعلى حساب ذلك. وفي الغنم في كل أربعين شاة شاة، فإن لم يكن إلا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شيء. وفي البقر في كل ثلاثين تبيع، وفي الأربعين سنة، وليس في العوامل شيء. وفي خمس وعشرين من الإبل خمسة من الغنم؛ فإذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض، فإن لم تكن ابنة مخاض؛ فابن لبون ذكر، إلى خمس وثلاثين، فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين، فإذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل، إلى ستين، فإذا كانت واحدة وتسعين، ففيها حقتان طروقتا الجمل، إلى عشرين ومائة، فإن كانت الإبل أكثر من ذلك، ففي كل خمسين حقة. ولا يفرق بين مجتمع، ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة. ولا يؤخذ في الصدقة هرمة، ولا ذات عوار، ولا تيس إلا أن يشاء المصدق. وفي النبات ما سقته الأنهار أو سقت السماء العشر، وما سقي بالغرب، ففيه نصف العشر " ضعيف الجامع ٤٠٧٨، وانظر صحيح الجامع٤٣٧٥-١،والمشكاة = هداية الرواة ١٧٤٠، وانظر صحيح أبي داود ١٣٩٢