النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر

الباب الرابع: النص المحقق - النوع الثاني: الحسن - ج: 1 - ص: 386

ويؤيده قول البيهقي١ - في رسالته إلى أبي محمد الجويني٢ -: "الأحاديث المروية ثلاثة أنواع:

١- نوع اتفق أهل العلم على صحته.

٢- ونوع اتفقوا على ضعفه.

٣- ونوع اختلفوا في/ (ر ل٤٣/أ) ثبوته، فبعضهم صححه وبعضهم يضعفه لعلة تظهر له بها إما٣ أن يكون خفيت العلة على من صححه، وإما أن يكون لا يراها معتبرة قادحة"٤

قلت: وأبو الحسن ابن القطان٥ في الوهم والإيهام يقصر نوع الحسن على هذا كما سيأتي/ (ب٨٨) البحث فيه في قول المصنف أن الحسن يحتج به٦.

٣٣- قوله (ص) : "وكأن الترمذي ذكر أحد نوعي الحسن وذكر الخطابي النوع الآخر مقتصرا كل واحد منهما على ما رأى أنه يشكل٧ ... الخ".

---

١ الإمام الحافظ العلامة أبو بكر أحمد بن الحسين بن على بن موسى البيهقي صاحب التصانيف منها (الأسماء والصفات) ، و (السنن الكبرى) مات سنة ٤٥٨. تذكرة الحفاظ ٣/١١٣٤، وطبقات الشافعية للأسنوي ١/١٩٨، والنجوم الزاهرة ٥/٧٧.
٢ هو الإمام العلامة عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني أبو محمد من علماء التفسير والفقه واللغة وهو والد إمام الحرمين، له مؤلفات منها (إثبات الاستواء) ، و (التفسير الكبير) ، و (التبصرة والتذكرة في الفقه) ، مات سنة ٤٣٨.
طبقات الأسنوي ١/٣٣٨، والأعلام ٤/٢٩٠.
٣ كلمة "إما" ليست في كل النسخ وفي هامش (?) ، "ظ أما".
٤ المجلد الأول من مجموع الرسائل المنيرية، ص ٢٨٧.
٥ هو الحافظ العلامة الناقد أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم الحميري الكتامي الفاسي له مصنفات منها (بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام) لعبد الحق الإشبيلي. مات سنة ٦٢٨. تذكرة الحفاظ ٤/١٤٠٧، والأعلام ٥/١٥٢.
٦ ص ٤٠١.
٧ مقدمة ابن الصلاح، ص ٢٨.