النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر

الباب الرابع: النص المحقق - النوع الثامن: المقطوع - ج: 2 - ص: 514

المجلد الثاني

تابع الباب الرابع (النص المحقق)

[النوع الثامن: المقطوع]

...

[النوع الثامن: المقطوع]

٥٥- قوله (ص) : "يقال- في جمعه -: المقاطيع والمقاطع"١.

(يعني كالمسانيد والمساند) .

والمنقول عن جمهور البصريين من النحاة إثبات الياء جزما وعن الكوفيين والجرمي من البصريين تجويز إسقاطها واختاره ابن مالك.

وذكر الخطيب أن الفائدة في كتابة المقاطيع ليختير المجتهد من أقوالهم ولا يخرج عن جملتهم - والله أعلم -.

٥٦- قوله (ص) : "وغيرهما"٢ عنى به الدارقطني والحميدي.

فقد وجد التعبير في كلاهما بالمقطوع/ (ي١٢٧) في مقام المنقطع٣.

وأفاد شيخنا في منظومته ٤ أنه وجد التعبير بالمنقطع (في كلام البرديجي) ٥ في مقام المقطوع على عكس الأول، وسيأتي نقل المصنف لذلك مبها لقائله - والله أعلم -.

---

١ مقدمة ابن صلاح ص ٤٢.
٢ مقدمة ابن الصلاح ٤٣ حيث قال: وقد وجدت التعبير بالمقطوع عن المنقطع غير الموصول في كلام الإمام الشافعي وأبي القاسم الطبراني وغيرهما.
٣ انظر التبصرة شرح ألفية العراقي له ١/١٢٤.
٤ قال العراقي في ألفيته ص ٢٦:
وسم بالمقطوع قول التابعي
وفعله وقد رأى للشافعي
تعبيره به عن المنقطع
قلت وعكسه اصطلاح البردعي٥ ما بين القوسين من إصلاحي لأن استقامة الكلام متوقفة عليه إذ الوارد في كل النسخ "وجد التعبير بالمنقطع في مقام البرديجي في مقام المقطوع".