النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر

الباب الرابع: النص المحقق - النوع الثالث عشر: معرفة الشاذ - ج: 2 - ص: 667

قلت: وقد تقدم في ذكر رواية ابن أخي الزهري أن ابن إسحاق رواه عنه عن عمه ١ - فالله أعلم -.

ثم وقع لي من طريق ابن وهب عن ابن إسحاق عن الزهري لكنه قال عن عروة عن عائشة - رضي الله تعالى عنها -.

رويناه في "فوائد" أبي إسماعيل الهروي٢ الحافظ بإسناد ضعيف.

وأما رواية صالح٣ بن أبي الاخضر، فذكرها الحافظ أبو ذر الهروي٤ عقب رواية البخاري له عن يحيى بن قزعة عن مالك.

قال أبو ذر: "لم يرو حديث المغفر أحد عن الزهري إلا مالك وقد وقع لنا عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري وليس صالح بذاك"٥.

قلت: ولم تقع لي هذه الرواية إلى الآن.

وأما/ (ي٢٠٣) رواية محمد بن عبد الرحمن بن أبي الموالي، فرواها الدارقطني في "الأفراد"٦ وموسى بن عيسى السراج في "فوائده" كلاهما عن عبد الله/ (?١٢٠/أ) بن

---

١ انظر ص ٦٥٨.
٢ هو: عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد الانصاري الحنبلي أصولي محدث حافظ مفسر مؤرخ متكلم كان شديدا عى أهل البدع. من تصانيفه " منازل السائرين" وتفسير القرآن، توفي سنة ٤٨١. معجم المؤلفين ٦/١٣٣.
٣ صالح بن أبي الأخضر اليمامي مولى هشام بن عبد الملك نزل البصرة ضعيف يعتبر به من السابعة مات بعد الأربعين / د تم. تقريب ١/٣٥٨، الخلاصة ص ١٦٩.
٤ هو الإمام العلامة الحافظ عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري المالكي، له مصنفات منها: معجم لشيوخه، ومستدرك على الصحيحي، مات سنة ٤٣٤. تذكرة الحفاظ ٣/١١٠٣.
٥ رواية يحيى بن قزعة في خ ٦٤- كتاب المغازي حديث ٤٢٨٦ ولم ينقل الحافظ في شرحه كلام أبي ذر هذا الذي نسبه إليه.
٦ انظر أطراف الغرائب والأفراد للدارقطني ترتيب أبي الفضل محمد بن طاهر ١/ل٨٥/أ. مصورة في مكتبة الصديق بمنى عن نسخة دار الكتب المصرية ولكن لفظها: " دخل مكة وعليه عمامة سوداء". وعقبها الدارقطني بما حكاه الحافظ.