النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر

الباب الرابع: النص المحقق - النوع الثامن عشر: معرفة العلل - ج: 2 - ص: 720

فقال مسلم١: "في الدنيا أحسن من هذا؟ تعرف بهذا الإسناد في الدنيا حديثا غير هذا؟ ".

فقال محمد بن إسماعيل: "لا إلا أنه معلول".

فقال مسلم: "لا إله إلا الله وراتعد أخبرني/ (ي ٢٢٩) به فقال: "استر ما ستر الله فألح عليه وقبل رأسه وكاد أن يبكي" فقال: "اكتب إن كان ولا بد حدثنا موسى ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة٢ عن عون بن عبد الله. فقال له مسلم لا يبغضك إلا حاسد وأشهد أن ليس في الدنيا مثلك".

قلت: وهكذا رواها الخطيب في تأريخه٣ عن أبي حازم العبدري٤ عن الحسن بن/ (١٣٦/ب) أحمد الزنجوني٥ عن أحمد بن حمدون مثله.

فهذا اللفظ أولى بان يعزى إلى البخاري من اللفظ المعزو له في كلام الحاكم في "علوم الحديث".

على أن بعض المتأخرين من الحفاظ أوّل الكلام الذي في "علوم الحديث" فقال: "الذي ينبغي أن يحمل عليه كلامه في هذه الرواية وغيرها أن يكون مراده بالباب رواية أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وبالحديث طريق ابن جريج عن موسى بن عقبة عن سهيل عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

---

١ كلمة "مسلم" سقطت من (ب) .
٢ كذا عن موسى بن عقبة ولعله عن سهيل كما تقدم وكما هو المشهور.
٣ في التاريخ للخطيب ١٣/١٠٢-١٠٣ في ترجمة الإمام مسلم قال الخطييب "أخبرني أبو بكر المنكدري. حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ حدثني أبو نصر أحمد بن محمد الوراق قال سمعت أبا حامد أحمد بن حمدون القصار يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء إلى محمد بن إسماعيل البخاري فقبل بين عينيه ... " القصة مثل ما رواها الحاكم حرفا بحرف وفيها " ولا أعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث إلا أنه معلول " ولم أجده في التاريخ بالإسناد الذي قاله الحافظ. ثم وجدتها في التأريخ ٢/٢٨-٢٩ بالإسناد وباللفظ اللذين ذكرهما الحافظ.
٤ في (هـ) "العبدي". وفي تأريخ بغداد العبودي.
٥ في تأريخ بغداد "الزنجوي".