النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر

الباب الرابع: النص المحقق - النوع الثاني والعشرون: معرفة المقلوب - ج: 2 - ص: 882

فإن الحديث في الصحيحين١ وغيرهما٢ من طريق مالك عن أبي النضر بلفظ: "أرسلني زيد بن خالد إلى أبي جهيم".

ومنها ما وقع في الصحيح٣ من رواية يحيى بن سعيد، عن هشام عن محمد، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - في السبعة الذين يظلهم الله في عرشه..

فذكر منهم: "ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله". كذا رواه، والمحفوظ من طرق أخرى في الصحيح٤ "حتى لا تعلم شماله ما تنفق (ب٣٥٨) يمينه".

---

١ في خ ٨- كتاب الصلاة ١٠١ باب إثم المار بين يدي المصلي حديث ٥١٠ م ٤- كتاب الصلاة ٤٨- باب منع المار بين يدي المصلي حديث ٢٦١.
٢ د ٢- كتاب الصلاة حديث ٧٠١، ت أبواب الصلاة ٢٥١- باب ما جاء في كراهة المرور بين يدي المصلي حديث ٣٣٦، ن ٢/٥٢، ط ٩- كتاب قصر الصلاة ١٠- باب التشديد في أن يمر بين يدي المصلي حديث ٣٤- كلهم من طريق مالك عن أبي النضر عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد أرسله إلى أبي جهيم، جه كتاب إقامة الصلاة حديث ٩٤٥ من طريق سفيان عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد به. وانظر تحفة الأشراف ٣/٢٣١.
٣ يعني صحيح مسلم ١٢- كتاب الزكاة ٣٠- باب فضل إخفاء الصدقة حديث ٩١ ولكنه من طريق يحيى بن سعيد، عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة مرفوعا، فقول الحافظ كما في جميع النسخ: عن يحيى بن سعيد عن هشام عن محمد خطأ، بدليل قول الحافظ نفسه "لم نجده عن أبي هريرة إلا من رواية حفصن ولا عن حفص إلا من رواية خبيب. فتح الباري ٢/١٤٧) ، ثم قال: "نعم، أخرجه البيهقي في الشعب من طريق سهيل عن أبيه عن أبي هريرة.
٤ خ١٠- كتاب الأذان ٣٦- باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة حديث ٦٦٠ من طريق محمد بن بشار، ٢٤- كتاب الزكاة ١٦- باب الصدقة باليمين حديث ١٤٢٣ عن مسدد ٨١- كتاب الرقائق ٢٤- باب البكاء من خشية الله حديث ٦٤٧٩ عن محمد بن بشار أيضا كلاهما عن يحيى بن سعيد عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعا وفيه: "حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه".
وفي خ أيضا ٦٨- كتاب الحدود ١٩- باب من ترك الفواحش حديث ٦٨٠٦، ن ٨/١٩٦ من طريق عبد الله بن المبارك عن عبيد الله عن خبيب به، ط ٥١- كتاب الشعر باب ما جاء في المتحابين في الله حديث ١٤، ت ٣٧- كتاب الزهد ٥٣- باب ما جاء في الحب في الله حديث ٢٣٩١ من طريق مالك عن خبيب به، حم ٢/٤٣٩ عن يحيى به، ت أيضا تابع حديث ٢٣٩١ عن سوار بن عبد الله العنبري ومحمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله به. وفيها كلها "حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه". وإذن من وهم في الحديث وحصل منه هذا القلب؟
قال القاضي عياض: "يشبه أن يكون الوهم ممن دون مسلم". وجوز الحافظ أن يكون من شيخ مسلم وهو زهير أو شيخ شيخه وهو يحيى القطان ولاستيفاء الأقوال انظر فتح الباري ٢/١٤٦.